词语解释
宗伯和太祝。主祭祀之官。宗祝[zōngzhù]⒈宗伯和太祝。主祭祀之官。
基础解释
宗伯和太祝。主祭祀之官。
引证解释
⒈宗伯和太祝。主祭祀之官。引《逸周书·克殷》:“﹝武王﹞乃命宗祝崇宾饗祷之于军,乃班。”孔晁注:“宗祝,主祀。”朱右曾校释:“宗祝,主祭祀之官。”《国语·周语中》:“敌国宾至……门尹除门,宗祝执祀,司里授馆。”韦昭注:“宗,宗伯;祝,太祝也。”《史记·乐书》:“乐师辩乎声诗,故北面而弦;宗祝辩乎宗庙之礼,故后尸。”唐韩愈《祭裴太常文》:“自郊丘故事,宗庙时宜,大君之所旁求,丞相之所卒问,群儒拱手,宗祝醉心,兄皆指陈根源,斟酌通变。莫不允符天旨,克协神休。”明陈子龙《庐居》诗:“祈死烦宗祝,偷生愧国殤。但依亲陇在,含笑此高冈。”柳亚子《酒边一首为一瓢题扇》诗:“祈死已烦宗祝请,偷生忍为稻粱谋。”
网络解释
宗祝宗伯和太祝。主祭祀之官。《逸周书·克殷》:“﹝武王﹞乃命宗祝崇宾飨祷之于军,乃班。”孔晁注:“宗祝,主祀
综合释义
宗伯和太祝。主祭祀之官。《逸周书·克殷》:“﹝武王﹞乃命宗祝崇宾饗祷之于军,乃班。”孔晁注:“宗祝,主祀。”朱右曾校释:“宗祝,主祭祀之官。”《国语·周语中》:“敌国宾至……门尹除门,宗祝执祀,司里授馆。”韦昭注:“宗,宗伯;祝,太祝也。”《史记·乐书》:“乐师辩乎声诗,故北面而弦;宗祝辩乎宗庙之礼,故后尸。”唐韩愈《祭裴太常文》:“自郊丘故事,宗庙时宜,大君之所旁求,丞相之所卒问,群儒拱手,宗祝醉心,兄皆指陈根源,斟酌通变。莫不允符天旨,克协神休。”明陈子龙《庐居》诗:“祈死烦宗祝,偷生愧国殤。但依亲陇在,含笑此高冈。”柳亚子《酒边一首为一瓢题扇》诗:“祈死已烦宗祝请,偷生忍为稻粱谋。”
汉语大词典
宗伯和太祝。主祭祀之官。《逸周书·克殷》:“﹝武王﹞乃命宗祝崇宾飨祷之于军,乃班。”孔晁注:“宗祝,主祀。”朱右曾校释:“宗祝,主祭祀之官。”《国语·周语中》:“敌国宾至……门尹除门,宗祝执祀,司里授馆。”韦昭注:“宗,宗伯;祝,太祝也。”《史记·乐书》:“乐师辩乎声诗,故北面而弦;宗祝辩乎宗庙之礼,故后尸。”唐韩愈《祭裴太常文》:“自郊丘故事,宗庙时宜,大君之所旁求,丞相之所卒问,群儒拱手,宗祝醉心,兄皆指陈根源,斟酌通变。莫不允符天旨,克协神休。”明陈子龙《庐居》诗:“祈死烦宗祝,偷生愧国殇。但依亲陇在,含笑此高冈。”柳亚子《酒边一首为一瓢题扇》诗:“祈死已烦宗祝请,偷生忍为稻粱谋。”
其他释义
1.宗伯和太祝。主祭祀之官。