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当前位置:首页汉语词典 伯伦
bó lún

【拼音】:bó lún

【注音】:ㄅㄛˊㄌㄨㄣˊ

【结构】:伯(左右结构)伦(左右结构)

【繁体】:伯倫

字义分解
伯伦的解释
词语解释
晋刘伶的字。伶与阮籍嵇康等六人友好,称竹林七贤。尝作《酒德颂》,自称'惟酒是务,焉知其余'。后世以伶为蔑视礼法﹑纵酒避世的典型。
基础解释
晋刘伶的字。伶与阮籍嵇康等六人友好,称竹林七贤。尝作《酒德颂》,自称/'惟酒是务,焉知其余/'。后世以伶为蔑视礼法﹑纵酒避世的典型。
引证解释
⒈晋刘伶的字。伶与阮籍嵇康等六人友好,称竹林七贤。尝作《酒德颂》,自称“惟酒是务,焉知其餘”。后世以伶为蔑视礼法、纵酒避世的典型。引唐韩愈《送高闲上人序》:“僚之於丸,秋之於弈,伯伦之於酒,乐之终身不厌,奚暇外慕?”唐孟郊《百忧》诗:“伯伦心不醉,四皓迹难留。”宋朱弁《风月堂诗话》卷上:“东坡云:‘诗文岂在多,一颂了伯伦’。是伯伦他文字不见於世矣。”
网络解释
伯伦后世以伶为蔑视礼法﹑纵酒避世的典型。
综合释义
晋刘伶的字。伶与阮籍嵇康等六人友好,称竹林七贤。尝作《酒德颂》,自称“惟酒是务,焉知其餘”。后世以伶为蔑视礼法、纵酒避世的典型。唐韩愈《送高闲上人序》:“僚之於丸,秋之於弈,伯伦之於酒,乐之终身不厌,奚暇外慕?”唐孟郊《百忧》诗:“伯伦心不醉,四皓迹难留。”宋朱弁《风月堂诗话》卷上:“东坡云:‘诗文岂在多,一颂了伯伦’。是伯伦他文字不见於世矣。”伯伦[bólún]后世以伶为蔑视礼法﹑纵酒避世的典型。
汉语大词典
晋刘伶的字。伶与阮籍嵇康等六人友好,称竹林七贤。尝作《酒德颂》,自称“惟酒是务,焉知其馀”。后世以伶为蔑视礼法、纵酒避世的典型。唐韩愈《送高闲上人序》:“僚之于丸,秋之于弈,伯伦之于酒,乐之终身不厌,奚暇外慕?”唐孟郊《百忧》诗:“伯伦心不醉,四皓迹难留。”宋朱弁《风月堂诗话》卷上:“东坡云:‘诗文岂在多,一颂了伯伦’。是伯伦他文字不见于世矣。”
其他释义
1.晋刘伶的字。伶与阮籍嵇康等六人友好,称竹林七贤。尝作《酒德颂》,自称'惟酒是务,焉知其余'。后世以伶为蔑视礼法﹑纵酒避世的典型。
伯伦造句
1.当你仁爱地工作的时候,你便与自己、与人类、与上帝联系为一。纪伯伦 
2.张伯伦在慕尼黑企图牺牲苏台德地区来安抚希特勒。
3.子曰,道不同不相为谋,亦各从其志也,尔三人既能把臂言欢于伯伦楼想必情投意合相见恨晚,然尔入门之言何以与方李二人迥异?
4.纪伯伦说:“诗不是表白的意见。它是从流血的伤口或微笑的嘴边升起的一首歌。”。
5.孤独,是忧愁的伴侣,也是精神活动的密友。纪伯伦 
6.他们扮演评论家,综合了张伯伦的怨天尤人与斯大林软弱的道歉。
7.当用牙齿咀嚼苹果时,你们应在心中对她说:“你的总之将在我身体里存活,你明日的蓓蕾激昂在我心中绽放。”。纪伯伦 
8.你可以把你们的爱给予他们,却不能给予思想,因为他们有自己的思想。你们可以庇护他们的身体,但不是他们的灵魂。因为他们的灵魂栖息于明日之屋,那是你们在梦中也无法造访的地方。纪伯伦 
9.你们可以庇护孩子的身体,但不能禁锢他们的灵魂。孩子的灵魂栖息于明日之屋,那是你们在梦中也无法造访之境。纪伯伦 
10.咱不以炫耀自己缺乏性常识为荣。不以伪装干净如卫生纸为荣。那类将女人当作白纸来挥毫,想寻求征服感的男同志,请点击屏幕右上方的小叉叉关闭页面。我同意纪伯伦的说法:男女双方像是神庙前的柱子,彼此靠近,但并不互相重叠依靠。
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