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汉语词典
词语
当前位置:首页汉语词典 悔祸
huǐ huò

【拼音】:huǐ huò

【注音】:ㄏㄨㄟˇㄏㄨㄛˋ

【结构】:悔(左右结构)祸(左右结构)

【简体】:悔祸

【繁体】:悔禍

字义分解
悔祸的解释
词语解释
1.谓撤去所加的灾祸。2.后悔造成祸害。悔祸[huǐhuò]⒈谓撤去所加的灾祸。⒉后悔造成祸害。
基础解释
谓撤去所加的灾祸。后悔造成祸害。
引证解释
⒈谓撤去所加的灾祸。引《左传·隐公十一年》:“若寡人得没于地,天以礼悔祸于许,无寧兹许公復奉其社稷。”杨伯峻注:“谓天或者依礼撤回加于许之祸。”南朝陈徐陵《为梁贞阳侯与太尉王僧辩书》:“岂图天未悔祸,丧乱荐臻。”唐柳宗元《逐毕方文》:“祝融悔祸,回禄屏气。”宋苏轼《徐州祈雨青词》:“天未悔祸,岁仍大荒。”⒉后悔造成祸害。引《旧唐书·越王係传》:“虽好生息战,每冀其归降;而餘孽昧恩,靡闻于悔祸。”明张居正《答蓟辽总督梁鸣泉计处市马书》:“若二酋能悔祸服罪,自致塞下,亦可侍以不死,不必深治矣。”郭沫若《洪波曲》第一章一:“那些罪孽深重的人们,丝毫也不知道悔祸呢。”
网络解释
悔祸【释义】
综合释义
谓撤去所加的灾祸。《左传·隐公十一年》:“若寡人得没于地,天以礼悔祸于许,无寧兹许公復奉其社稷。”杨伯峻注:“谓天或者依礼撤回加于许之祸。”南朝陈徐陵《为梁贞阳侯与太尉王僧辩书》:“岂图天未悔祸,丧乱荐臻。”唐柳宗元《逐毕方文》:“祝融悔祸,回禄屏气。”宋苏轼《徐州祈雨青词》:“天未悔祸,岁仍大荒。”后悔造成祸害。《旧唐书·越王係传》:“虽好生息战,每冀其归降;而餘孽昧恩,靡闻于悔祸。”明张居正《答蓟辽总督梁鸣泉计处市马书》:“若二酋能悔祸服罪,自致塞下,亦可侍以不死,不必深治矣。”郭沫若《洪波曲》第一章一:“那些罪孽深重的人们,丝毫也不知道悔祸呢。”悔祸[huǐhuò]因追悔而除去所加的灾祸,多指天而言。《左传.隐公十一年》:「若寡人得没于地,天其以礼悔祸于许,无宁兹许公复奉其社稷。」《文选.刘琨.劝进表》:「不图天不悔祸,大灾荐臻。」追悔所造成的祸害。《旧唐书.卷一一六.肃宗代宗诸子传.越王系传》:「虽好生息战,每冀其归降;而余孽昧恩,靡闻于悔祸。」
网友释义
【词目】悔祸【拼音】huǐhuò【注音】ㄏㄨㄟˇㄏㄨㄛˋ【释义】(1).谓撤去所加的灾祸。《左传·隐公十一年》:“若寡人得没于地,天以礼悔祸于许,无宁兹许公复奉其社稷。”杨伯峻注:“谓天或者依礼撤回加于许之祸。”南朝陈徐陵《为梁贞阳侯与太尉王僧辩书》:“岂图天未悔祸,丧乱荐臻。”唐柳宗元《逐毕方文》:“祝融悔祸,回禄屏气。”宋苏轼《徐州祈雨青词》:“天未悔祸,岁仍大荒。”(2).后悔造成祸害。《旧唐书·越王系传》:“虽好生息战,每冀其归降;而馀孽昧恩,靡闻于悔祸。”明张居正《答蓟辽总督梁鸣泉计处市马书》:“若二酋能悔祸服罪,自致塞下,亦可侍以不死,不必深治矣。”明孔贞运《明资政大夫兵部尚书节寰袁公公(袁可立)墓志铭》:“奉旨体勘,倧悔祸伏辜。”郭沫若《洪波曲》第一章一:“那些罪孽深重的人们,丝毫也不知道悔祸呢。”
汉语大词典
(1).谓撤去所加的灾祸。《左传·隐公十一年》:“若寡人得没于地,天以礼悔祸于许,无宁兹许公复奉其社稷。”杨伯峻注:“谓天或者依礼撤回加于许之祸。”南朝陈徐陵《为梁贞阳侯与太尉王僧辩书》:“岂图天未悔祸,丧乱荐臻。”唐柳宗元《逐毕方文》:“祝融悔祸,回禄屏气。”宋苏轼《徐州祈雨青词》:“天未悔祸,岁仍大荒。”(2).后悔造成祸害。《旧唐书·越王系传》:“虽好生息战,每冀其归降;而馀孽昧恩,靡闻于悔祸。”明张居正《答蓟辽总督梁鸣泉计处市马书》:“若二酋能悔祸服罪,自致塞下,亦可侍以不死,不必深治矣。”郭沫若《洪波曲》第一章一:“那些罪孽深重的人们,丝毫也不知道悔祸呢。”
国语辞典
因追悔而除去所加的灾祸,多指天而言。悔祸[huǐhuò]⒈因追悔而除去所加的灾祸,多指天而言。引《左传·隐公十一年》:「若寡人得没于地,天其以礼悔祸于许,无宁兹许公复奉其社稷。」《文选·刘琨·劝进表》:「不图天不悔祸,大灾荐臻。」⒉追悔所造成的祸害。引《旧唐书·卷一一六·肃宗代宗诸子传·越王系传》:「虽好生息战,每冀其归降;而余孽昧恩,靡闻于悔祸。」
辞典修订版
因追悔而除去所加的灾祸,多指天而言。《左传.隐公十一年》:「若寡人得没于地,天其以礼悔祸于许,无宁兹许公复奉其社稷。」《文选.刘琨.劝进表》:「不图天不悔祸,大灾荐臻。」追悔所造成的祸害。《旧唐书.卷一一六.肃宗代宗诸子传.越王系传》:「虽好生息战,每冀其归降;而余孽昧恩,靡闻于悔祸。」
悔祸造句
1.今天诱其衷,悔祸皇汉,使司马氏父子兄弟,迭相残灭,黎庶涂炭,靡所控告。
2.其后卒因中枢决策攸宜,全国军民同心一德,昭宣正义,使倡乱者慑服悔祸,事变得以弭正。
3.岂图宋未悔祸,弑乱奄臻,遂矫害明茂,篡窃天宝,反道效尤,蔑我皇德,干我昭穆,寡我兄弟,恣鸱鸮之心,蹈伦、颖之志,覆移鼎祚,诬罔天人。
4.现今荣宁两府,善者修缘,恶者悔祸,将来兰桂齐芳,家道复初,也是自然的道理.
5.亦既屡进痛哭之忠言,力图最后之补救,奈独夫更无悔祸之心,即兆众日在倒悬之诚,是用率由国宪,声罪致讨,翦彼叛逆,还我太平。查字典造句www.chazidian.com/zj-220040/
6.亦既屡进痛哭之忠言,力图最后之补救,奈独夫更无悔祸之心,即兆众日在倒悬之诚,是用率由国宪,声罪致讨,翦彼叛逆,还我太平。(查字典造句www.chazidian.com)
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