词语解释
1.古代髡刑,剃去毛发。2.落发出家。宋司马光《涑水记闻》卷七:“诸子犹有褐衣者,性好释氏,临终,遗命鬀髮著僧衣,棺中勿藏金玉,用荼毗火塟法,作卵塔而不为坟。”明宋濂《日本建长禅寺古先原禅师道行碑》:“年十三,即鬀髮受具足戒。”参见“剃髮”。3.理发。黄侃《蕲春语》:“案吾乡谓刀刃微伤,如鬀髮见血之类,曰打壮子。”
基础解释
.古代髡刑,剃去毛发。.落发出家。(3).理发。
引证解释
古代髡刑,剃去毛发。落发出家。宋司马光《涑水记闻》卷七:“诸子犹有褐衣者,性好释氏,临终,遗命鬀髮著僧衣,棺中勿藏金玉,用荼毗火塟法,作卵塔而不为坟。”明宋濂《日本建长禅寺古先原禅师道行碑》:“年十三,即鬀髮受具足戒。”参见“剃髮”。理发。黄侃《蕲春语》:“案吾乡谓刀刃微伤,如鬀髮见血之类,曰打壮子。”
综合释义
古代髡刑,剃去毛发。落发出家。宋司马光《涑水记闻》卷七:“诸子犹有褐衣者,性好释氏,临终,遗命鬀髮著僧衣,棺中勿藏金玉,用荼毗火塟法,作卵塔而不为坟。”明宋濂《日本建长禅寺古先原禅师道行碑》:“年十三,即鬀髮受具足戒。”参见“剃髮”。理发。黄侃《蕲春语》:“案吾乡谓刀刃微伤,如鬀髮见血之类,曰打壮子。”古代髡刑,剃去毛发。落发出家。宋司马光《涑水记闻》卷七:“诸子犹有褐衣者,性好释氏,临终,遗命鬀髮著僧衣,棺中勿藏金玉,用荼毗火塟法,作卵塔而不为坟。”明宋濂《日本建长禅寺古先原禅师道行碑》:“年十三,即鬀髮受具足戒。”参见“剃髮”。