词语解释
抽丝后留在蚕茧上的残丝。借指事物之残余或主体之外所剩余者。后代。绪余[xùyú]⒈抽丝后留在蚕茧上的残丝。借指事物之残余或主体之外所剩余者。⒉后代。
引证解释
⒈抽丝后留在蚕茧上的残丝。借指事物之残余或主体之外所剩余者。引《庄子·让王》:“道之真以治身,其绪餘以为国家,其土苴以治天下。”陆德明释文:“司马、李云:绪者,残也,谓残餘也。”宋洪迈《夷坚丙志·河北道士》:“门人数十,皆得其绪餘。”明刘元卿《贤奕编·仙释》:“羽人方士,借其名以自重,而实不能知其説,于是就佛经脚根下窃其绪餘,作诸经懺。”郭沫若《我的童年》第三篇四:“这是些艺术,门外的人只凭着耳食的绪余是不能够形容尽致也。”⒉后代。引《梁书·王亮传》:“尚书左丞臣范縝,衣冠绪餘。”《北齐书·段孝言传》:“孝言本以勋戚绪餘,致位通显,至此便骄奢放逸,无所畏惮。”《周书·武帝纪下》:“狐赵绪餘,降成皁隶。”
网络解释
绪余绪余xùyú,汉语词汇,释义为抽丝后留在蚕茧上的残丝。后代。
综合释义
抽丝后留在蚕茧上的残丝。借指事物之残余或主体之外所剩余者。《庄子·让王》:“道之真以治身,其绪餘以为国家,其土苴以治天下。”陆德明释文:“司马、李云:绪者,残也,谓残餘也。”宋洪迈《夷坚丙志·河北道士》:“门人数十,皆得其绪餘。”明刘元卿《贤奕编·仙释》:“羽人方士,借其名以自重,而实不能知其説,于是就佛经脚根下窃其绪餘,作诸经懺。”郭沫若《我的童年》第三篇四:“这是些艺术,门外的人只凭着耳食的绪余是不能够形容尽致也。”后代。《梁书·王亮传》:“尚书左丞臣范縝,衣冠绪餘。”《北齐书·段孝言传》:“孝言本以勋戚绪餘,致位通显,至此便骄奢放逸,无所畏惮。”《周书·武帝纪下》:“狐赵绪餘,降成皁隶。”
网友释义
绪余xùyú,汉语词汇,释义为抽丝后留在蚕茧上的残丝。后代。
汉语大词典
(1).抽丝后留在蚕茧上的残丝。借指事物之残余或主体之外所剩余者。《庄子·让王》:“道之真以治身,其绪馀以为国家,其土苴以治天下。”陆德明释文:“司马、李云:绪者,残也,谓残馀也。”宋洪迈《夷坚丙志·河北道士》:“门人数十,皆得其绪馀。”明刘元卿《贤奕编·仙释》:“羽人方士,借其名以自重,而实不能知其说,于是就佛经脚根下窃其绪馀,作诸经忏。”郭沫若《我的童年》第三篇四:“这是些艺术,门外的人只凭着耳食的绪余是不能够形容尽致也。”(2).后代。《梁书·王亮传》:“尚书左丞臣范缜,衣冠绪馀。”《北齐书·段孝言传》:“孝言本以勋戚绪馀,致位通显,至此便骄奢放逸,无所畏惮。”《周书·武帝纪下》:“狐赵绪馀,降成皂隶。”
国语辞典
剩余、多余。多指学问、礼义、道德。绪余[xùyú]⒈剩余、多余。多指学问、礼义、道德。引《庄子·让王》:「道之真以治身,其绪余以为国家。」
其他释义
1.抽丝后留在蚕茧上的残丝。借指事物之残余或主体之外所剩余者。2.后代。