词语解释
⒈ 常道，常规。⒉ 唐宋国子监教课及进士考试经书，皆按经文长短，分大、中、小三级。唐以《礼记》、《春秋左氏传》为大经；宋以《诗》、《礼记》、《周礼》、《春秋左传》为大经。参阅《新唐书·选举志上》、《宋史·选举志一》。⒊ 宋徽宗崇信道教，以《黄帝内经》、《道德经》为大经，《庄子》、《列子》为小经。见宋吴曾《能改斋漫录·记事二》。⒋ 佛教各派以本派最主要的经典为大经。如净土宗称《无量寿经》为大经，天台宗称《涅盘经》为大经。大经[dàjīng]⒈常道，常规。⒉唐宋国子监教课及进士考试经书，皆按经文长短，分大、中、小三级。唐以《礼记》、《春秋左氏传》为大经；宋以《诗》、《礼记》、《周礼》、《春秋左传》为大经。参阅《新唐书·选举志上》、《宋史·选举志一》。⒊宋徽宗崇信道教，以《黄帝内经》、《道德经》为大经，《庄子》、《列子》为小经。见宋吴曾《能改斋漫录·记事二》。⒋佛教各派以本派最主要的经典为大经。如净土宗称《无量寿经》为大经，天台宗称《涅盘经》为大经。
基础解释
常道﹐常规。唐宋国子监教课及进士考试经书﹐皆按经文长短﹐分大﹑中﹑小三级。唐以《礼记》﹑《春秋左氏传》为大经;宋以《诗》﹑《礼记》﹑《周礼》﹑《春秋左传》为大经。参阅《新唐书．选举志上》﹑《宋史．选举志一》。宋徽宗崇信道教﹐以《黄帝内经》﹑《道德经》为大经﹐《庄子》﹑《列子》为小经。见宋吴曾《能改斋漫录．记事二》。佛教各派以本派最主要的经典为大经。如净土宗称《无量寿经》为大经﹐天台宗称《涅盘经》为大经。
引证解释
⒈ 常道，常规。引：《左传·昭公十五年》：“礼，王之大经也。”《吕氏春秋·骄恣》：“欲无壅塞必礼士，欲位无危必得众，欲无召祸必完备。三者，人君之大经也。”高诱注：“经，道也。”《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。”康有为《大同书》甲部第五章：“君臣也，夫妇也；乱世人道所号为大经也，此非天之所立，人之所为也。”⒉ 唐宋国子监教课及进士考试经书，皆按经文长短，分大、中、小三级。唐以《礼记》、《春秋左氏传》为大经；宋以《诗》、《礼记》、《周礼》、《春秋左传》为大经。参阅《新唐书·选举志上》、《宋史·选举志一》。⒊ 宋徽宗崇信道教，以《黄帝内经》、《道德经》为大经，《庄子》、《列子》为小经。见宋吴曾《能改斋漫录·记事二》。⒋ 佛教各派以本派最主要的经典为大经。如净土宗称《无量寿经》为大经，天台宗称《涅槃经》为大经。⒈常道，常规。引《左传·昭公十五年》：“礼，王之大经也。”《吕氏春秋·骄恣》：“欲无壅塞必礼士，欲位无危必得众，欲无召祸必完备。三者，人君之大经也。”高诱注：“经，道也。”《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。”康有为《大同书》甲部第五章：“君臣也，夫妇也；乱世人道所号为大经也，此非天之所立，人之所为也。”⒉唐宋国子监教课及进士考试经书，皆按经文长短，分大、中、小三级。唐以《礼记》、《春秋左氏传》为大经；宋以《诗》、《礼记》、《周礼》、《春秋左传》为大经。参阅《新唐书·选举志上》、《宋史·选举志一》。⒊宋徽宗崇信道教，以《黄帝内经》、《道德经》为大经，《庄子》、《列子》为小经。见宋吴曾《能改斋漫录·记事二》。⒋佛教各派以本派最主要的经典为大经。如净土宗称《无量寿经》为大经，天台宗称《涅槃经》为大经。
综合释义
常道，常规。《左传·昭公十五年》：“礼，王之大经也。”《吕氏春秋·骄恣》：“欲无壅塞必礼士，欲位无危必得众，欲无召祸必完备。三者，人君之大经也。”高诱注：“经，道也。”《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。”康有为《大同书》甲部第五章：“君臣也，夫妇也；乱世人道所号为大经也，此非天之所立，人之所为也。”唐宋国子监教课及进士考试经书，皆按经文长短，分大、中、小三级。唐以《礼记》、《春秋左氏传》为大经；宋以《诗》、《礼记》、《周礼》、《春秋左传》为大经。参阅《新唐书·选举志上》、《宋史·选举志一》。宋徽宗崇信道教，以《黄帝内经》、《道德经》为大经，《庄子》、《列子》为小经。见宋吴曾《能改斋漫录·记事二》。佛教各派以本派最主要的经典为大经。如净土宗称《无量寿经》为大经，天台宗称《涅槃经》为大经。大经[dàjīng]常道。《礼记．中庸》：「唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。」《史记．卷一三零．太史公自序》：「夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。」佛教指卷数较多或最主要的经典。如在净土三部中，《无量寿经》是大经；天台宗以《大般涅盘经》是大经。般若经中，以《摩诃般若经》为大经。南朝陈．徐陵〈东阳双林寺傅大士碑〉：「大经所说，当转法轮；大品之言，皆绍尊位。」
汉语大词典
(1).常道，常规。《左传·昭公十五年》：“礼，王之大经也。”《吕氏春秋·骄恣》：“欲无壅塞必礼士，欲位无危必得众，欲无召祸必完备。三者，人君之大经也。”高诱注：“经，道也。”《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。”康有为《大同书》甲部第五章：“君臣也，夫妇也；乱世人道所号为大经也，此非天之所立，人之所为也。”(2).唐宋国子监教课及进士考试经书，皆按经文长短，分大、中、小三级。唐以《礼记》、《春秋左氏传》为大经；宋以《诗》、《礼记》、《周礼》、《春秋左传》为大经。参阅《新唐书·选举志上》、《宋史·选举志一》。(3).宋徽宗崇信道教，以《黄帝内经》、《道德经》为大经，《庄子》、《列子》为小经。见宋吴曾《能改斋漫录·记事二》。(4).佛教各派以本派最主要的经典为大经。如净土宗称《无量寿经》为大经，天台宗称《涅槃经》为大经。
国语辞典
⒈ 常道。引：《礼记·中庸》：「唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。」《史记·卷一三〇·太史公自序》：「夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。」⒉ 佛教指卷数较多或最主要的经典。如在净土三部中，《无量寿经》是大经；天台宗以《大般涅槃经》是大经。般若经中，以《摩诃般若经》为大经。引：南朝陈·徐陵〈东阳双林寺傅大士碑〉：「大经所说，当转法轮；大品之言，皆绍尊位。」大经[dàjīng]⒈常道。引《礼记·中庸》：「唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。」《史记·卷一三〇·太史公自序》：「夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。」⒉佛教指卷数较多或最主要的经典。如在净土三部中，《无量寿经》是大经；天台宗以《大般涅槃经》是大经。般若经中，以《摩诃般若经》为大经。引南朝陈·徐陵〈东阳双林寺傅大士碑〉：「大经所说，当转法轮；大品之言，皆绍尊位。」
辞典修订版
常道。《礼记．中庸》：「唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。」《史记．卷一三零．太史公自序》：「夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。」佛教指卷数较多或最主要的经典。如在净土三部中，《无量寿经》是大经；天台宗以《大般涅盘经》是大经。般若经中，以《摩诃般若经》为大经。南朝陈．徐陵〈东阳双林寺傅大士碑〉：「大经所说，当转法轮；大品之言，皆绍尊位。」
其他释义
1.常道﹐常规。2.唐宋国子监教课及进士考试经书﹐皆按经文长短﹐分大﹑中﹑小三级。唐以《礼记》﹑《春秋左氏传》为大经;宋以《诗》﹑《礼记》﹑《周礼》﹑《春秋左传》为大经。参阅《新唐书．选举志上》﹑《宋史．选举志一》。3.宋徽宗崇信道教﹐以《黄帝内经》﹑《道德经》为大经﹐《庄子》﹑《列子》为小经。见宋吴曾《能改斋漫录．记事二》。4.佛教各派以本派最主要的经典为大经。如净土宗称《无量寿经》为大经﹐天台宗称《涅盘经》为大经。
