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词语
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zì fèn

【拼音】:zì fèn

【简体】:自分

【繁体】:自分

字义分解
自分的解释
词语解释
⒈ 自料,自以为。自分[zìfēn]⒈自料,自以为。
基础解释
自料﹐自以为。
引证解释
⒈ 自料,自以为。引:《汉书·苏武传》:“自分已死久矣!王必欲降武,请毕今日之驩,效死于前。”三国魏曹植《上责躬应诏诗表》:“心离志絶,自分黄耇无復执珪之望。”宋陈亮《书赵永丰训之行录后》:“推公之志而揆公之才,固非自分於一死者,义之所在,不约而自隐其中之所存耳。”清王士禛《池北偶谈·谈献二·王公家书》:“当是时,冯公自分不免,王公备任惨毒。”⒈自料,自以为。引《汉书·苏武传》:“自分已死久矣!王必欲降武,请毕今日之驩,效死于前。”三国魏曹植《上责躬应诏诗表》:“心离志絶,自分黄耇无復执珪之望。”宋陈亮《书赵永丰训之行录后》:“推公之志而揆公之才,固非自分於一死者,义之所在,不约而自隐其中之所存耳。”清王士禛《池北偶谈·谈献二·王公家书》:“当是时,冯公自分不免,王公备任惨毒。”
综合释义
自料,自以为。《汉书·苏武传》:“自分已死久矣!王必欲降武,请毕今日之驩,效死于前。”三国魏曹植《上责躬应诏诗表》:“心离志絶,自分黄耇无復执珪之望。”宋陈亮《书赵永丰训之行录后》:“推公之志而揆公之才,固非自分於一死者,义之所在,不约而自隐其中之所存耳。”清王士禛《池北偶谈·谈献二·王公家书》:“当是时,冯公自分不免,王公备任惨毒。”自分[zìfèn]自己估量、揣测。《西游记.第一三回》:「苦得个法师衬身无地,真个有万分凄楚,已自分必死,莫可奈何。」《聊斋志异.卷二.婴宁》:「自上元相遇,凝思成疾,自分化为异物。」。
网友释义
自分,读音:zìfèn,汉语词语,指自料,自以为。
汉语大词典
自料,自以为。《汉书·苏武传》:“自分已死久矣!王必欲降武,请毕今日之驩,效死于前。”三国魏曹植《上责躬应诏诗表》:“心离志绝,自分黄耇无复执圭之望。”宋陈亮《书赵永丰训之行录后》:“推公之志而揆公之才,固非自分于一死者,义之所在,不约而自隐其中之所存耳。”清王士禛《池北偶谈·谈献二·王公家书》:“当是时,冯公自分不免,王公备任惨毒。”
国语辞典
⒈ 自己估量、揣测。引:《西游记·第一三回》:「苦得个法师衬身无地,真个有万分凄楚,已自分必死,莫可奈何。」《聊斋志异·卷二·婴宁》:「自上元相遇,凝思成疾,自分化为异物。」自分[zìfèn]⒈自己估量、揣测。引《西游记·第一三回》:「苦得个法师衬身无地,真个有万分凄楚,已自分必死,莫可奈何。」《聊斋志异·卷二·婴宁》:「自上元相遇,凝思成疾,自分化为异物。」
辞典修订版
自己估量、揣测。《西游记.第一三回》:「苦得个法师衬身无地,真个有万分凄楚,已自分必死,莫可奈何。」《聊斋志异.卷二.婴宁》:「自上元相遇,凝思成疾,自分化为异物。」
其他释义
1.自料﹐自以为。
自分造句
1.随后二人又聊了一会,才各自分开,只不过在阿加迪尔走出包间门的时候,他的嘴角露出了一丝阴谋得逞的诡笑。
2.既得精气有于身,既要一心一德,而不使偶离;离则精气神三宝各自分散,不能会归有极,以为炼丹之本。
3.那没了锦衣公子的孤雁府,自然也就怕了他们这些江湖人,就纷纷起身向主人道别,夜郎自大地出了天云堡,离了凤翔府地界,各自分道而去不提。
4.初平元年,私自分辽东为辽西、中辽郡,越海收东莱诸县,置营州刺史。
5.间有以正理解者,而又不分次序;间有强分次序者,而又不破取象,各凭臆见,自分枝叶,独惑人心,无益有损,将祖师当年一片普度之慈心,置于无用之地矣。
6.般若为神咒,能除五蕴疑,烦恼皆断尽,清净自分离,四智波无尽,八识有神威,心灯明法界,即此是菩提。
7.细胞因子是一类小分子多肽,通过自分泌和旁分泌传递细胞应答。
8.毁誉从来不可听,是非终久自分明。
9.天下诸侯者对各自分封都心怀不满,项羽借机除去心怀鬼胎的义帝嫁祸于齐王田荣。
10.人生似鸟同林宿,大限来时各自分
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