词语解释
阳气。指阳光。喻指皇帝的恩泽。指古代乡射饮酒之礼。《周礼．春官．大宗伯》﹕'以地产作阳德﹐以和乐防之。'孙诒让正义﹕'阳德亦即谓乡射饮酒之礼。本于性情之谓德﹐制其节文之谓礼﹐其实一也……以地产作阳德者﹐谓乡射饮酒有酒醴﹐献酬之礼﹐酒醴出于五谷也。'一说为分地利以致富。见郑司农注。指月中德神。
基础解释
阳气。指阳光。喻指皇帝的恩泽。指古代乡射饮酒之礼。《周礼．春官．大宗伯》﹕/'以地产作阳德﹐以和乐防之。/'孙诒让正义﹕/'阳德亦即谓乡射饮酒之礼。本于性情之谓德﹐制其节文之谓礼﹐其实一也……以地产作阳德者﹐谓乡射饮酒有酒醴﹐献酬之礼﹐酒醴出于五谷也。/'一说为分地利以致富。见郑司农注。指月中德神。
引证解释
⒈阳气。引《西京杂记》卷五：“阳德用事，则和气皆阳，建巳之月是也，故谓之正阳之月。”明方孝孺《郊祀颂》：“乃諏令辰，正月壬午。誓戒臣工，大祀攸举。阳德显融，歛戢群阴。”⒉指阳光。引《艺文类聚》卷一引晋傅玄《众星诗》：“阳德虽普济，非阴亦不成。”《文选·谢庄＜月赋＞》“日以阳德，月以阴灵”唐李善注：“《春秋説题辞》曰：‘阳精为日。’《易辩终备》曰：‘日之既，阳德消。’郑玄曰：‘日既蚀，明尽也。’”唐韩愈《送惠师》诗：“大哉阳德盛，荣茂恒留春。”⒊喻指皇帝的恩泽。引宋苏轼《内中御侍以下贺皇帝冬至词语》：“君道寖长，阳德光亨。”⒋指古代乡射饮酒之礼。一说为分地利以致富。见郑司农注。引《周礼·春官·大宗伯》：“以地产作阳德，以和乐防之。”孙诒让正义：“阳德亦即谓乡射饮酒之礼。本於性情之谓德，制其节文之谓礼，其实一也……以地产作阳德者，谓乡射饮酒有酒醴，献酬之礼，酒醴出於五穀也。”⒌指月中德神。引清允禄《协纪辨方书·义例四·阳德》：“《总要歷》曰：‘阳德者，月中德神也。所值之日，宜交易开市，结亲姻。’”
网络解释
阳德阳德：朝鲜地名
综合释义
阳气。《西京杂记》卷五：“阳德用事，则和气皆阳，建巳之月是也，故谓之正阳之月。”明方孝孺《郊祀颂》：“乃諏令辰，正月壬午。誓戒臣工，大祀攸举。阳德显融，歛戢群阴。”指阳光。《艺文类聚》卷一引晋傅玄《众星诗》：“阳德虽普济，非阴亦不成。”《文选·谢庄＜月赋＞》“日以阳德，月以阴灵”唐李善注：“《春秋説题辞》曰：‘阳精为日。’《易辩终备》曰：‘日之既，阳德消。’郑玄曰：‘日既蚀，明尽也。’”唐韩愈《送惠师》诗：“大哉阳德盛，荣茂恒留春。”喻指皇帝的恩泽。宋苏轼《内中御侍以下贺皇帝冬至词语》：“君道寖长，阳德光亨。”指古代乡射饮酒之礼。《周礼·春官·大宗伯》：“以地产作阳德，以和乐防之。”孙诒让正义：“阳德亦即谓乡射饮酒之礼。本於性情之谓德，制其节文之谓礼，其实一也……以地产作阳德者，谓乡射饮酒有酒醴，献酬之礼，酒醴出於五穀也。”一说为分地利以致富。见郑司农注。指月中德神。清允禄《协纪辨方书·义例四·阳德》：“《总要歷》曰：‘阳德者，月中德神也。所值之日，宜交易开市，结亲姻。’”阳德[yángdé]阳气、生长万物之气。《周礼．春官．大宗伯》：「以天产作阴德，以中礼防之，以地产作阳德，以和乐防之。」《新唐书．卷三四．五行志一》：「阳德衰则阴气胜，故常雨。」月中德神。清．允禄等撰《钦定协纪辨方书．卷六．义例四．阳德》：「阳德者，月中德神也。所值之日，宜交易、开市、结亲姻。」
汉语大词典
(1).阳气。《西京杂记》卷五：“阳德用事，则和气皆阳，建巳之月是也，故谓之正阳之月。”明方孝孺《郊祀颂》：“乃诹令辰，正月壬午。誓戒臣工，大祀攸举。阳德显融，歛戢群阴。”(2).指阳光。《艺文类聚》卷一引晋傅玄《众星诗》：“阳德虽普济，非阴亦不成。”《文选·谢庄〈月赋〉》“日以阳德，月以阴灵”唐李善注：“《春秋说题辞》曰：‘阳精为日。’《易辩终备》曰：‘日之既，阳德消。’郑玄曰：‘日既蚀，明尽也。’”唐韩愈《送惠师》诗：“大哉阳德盛，荣茂恒留春。”(3).喻指皇帝的恩泽。宋苏轼《内中御侍以下贺皇帝冬至词语》：“君道寖长，阳德光亨。”(4).指古代乡射饮酒之礼。《周礼·春官·大宗伯》：“以地产作阳德，以和乐防之。”孙诒让正义：“阳德亦即谓乡射饮酒之礼。本于性情之谓德，制其节文之谓礼，其实一也……以地产作阳德者，谓乡射饮酒有酒醴，献酬之礼，酒醴出于五谷也。”一说为分地利以致富。见郑司农注。(5).指月中德神。清允禄《协纪辨方书·义例四·阳德》：“《总要历》曰：‘阳德者，月中德神也。所值之日，宜交易开市，结亲姻。’”
国语辞典
阳气、生长万物之气。
辞典修订版
阳气、生长万物之气。《周礼．春官．大宗伯》：「以天产作阴德，以中礼防之，以地产作阳德，以和乐防之。」《新唐书．卷三四．五行志一》：「阳德衰则阴气胜，故常雨。」月中德神。清．允禄等撰《钦定协纪辨方书．卷六．义例四．阳德》：「阳德者，月中德神也。所值之日，宜交易、开市、结亲姻。」
其他释义
1.阳气。2.指阳光。3.喻指皇帝的恩泽。4.指古代乡射饮酒之礼。《周礼．春官．大宗伯》﹕'以地产作阳德﹐以和乐防之。'孙诒让正义﹕'阳德亦即谓乡射饮酒之礼。本于性情之谓德﹐制其节文之谓礼﹐其实一也……以地产作阳德者﹐谓乡射饮酒有酒醴﹐献酬之礼﹐酒醴出于五谷也。'一说为分地利以致富。见郑司农注。5.指月中德神。
