词语解释
1.谓风俗受德教而发生变化。2.教化与风俗。化俗[huàsú]⒈谓风俗受德教而发生变化。⒉教化与风俗。
基础解释
谓风俗受德教而发生变化。教化与风俗。
引证解释
⒈谓风俗受德教而发生变化。引汉司马相如《难蜀父老》:“必若所云,则是蜀不变服,而巴不化俗也。”《后汉书·曹褒传》:“以礼理人,以德化俗。”宋苏轼《坤成节集英殿宴教坊词·口号》:“文母忧懃初化俗,曾孙仁孝已通天。”明何景明《忆昔行》:“君行访古兼化俗,长楫輶轩指南极。”⒉教化与风俗。引汉张衡《西京赋》:“故帝者因天地以致化,兆人承上教以成俗,化俗之本,有与推移。”汉王符《潜夫论·德化》:“民有性有情,有化有俗。情性者,心也,本也;化俗者,行也,末也。末生於本,行起於心。”
网络解释
化俗化俗,词语,指风俗受德教而发生变化等,出自司马相如《难蜀父老》。
综合释义
谓风俗受德教而发生变化。汉司马相如《难蜀父老》:“必若所云,则是蜀不变服,而巴不化俗也。”《后汉书·曹褒传》:“以礼理人,以德化俗。”宋苏轼《坤成节集英殿宴教坊词·口号》:“文母忧懃初化俗,曾孙仁孝已通天。”明何景明《忆昔行》:“君行访古兼化俗,长楫輶轩指南极。”教化与风俗。汉张衡《西京赋》:“故帝者因天地以致化,兆人承上教以成俗,化俗之本,有与推移。”汉王符《潜夫论·德化》:“民有性有情,有化有俗。情性者,心也,本也;化俗者,行也,末也。末生於本,行起於心。”教化与风俗。《文选.张衡.西京赋》:「故帝者因天地以致化,兆人承上教以成俗,化俗之本,有与推移。」汉.王符《潜夫论.德化》:「民有性有情,有化有俗。情性者,心也,本也;化俗者,行也,末也。」改善风俗。《文选.司马相如.难蜀父老》:「必若所云,则是蜀不变服,而巴不化俗也。」《后汉书.卷三五.曹襃传》:「以礼理人,以德化俗。」
网友释义
化俗,词语,指风俗受德教而发生变化等,出自司马相如《难蜀父老》。
汉语大词典
(1).谓风俗受德教而发生变化。汉司马相如《难蜀父老》:“必若所云,则是蜀不变服,而巴不化俗也。”《后汉书·曹褒传》:“以礼理人,以德化俗。”宋苏轼《坤成节集英殿宴教坊词·口号》:“文母忧勤初化俗,曾孙仁孝已通天。”明何景明《忆昔行》:“君行访古兼化俗,长楫輶轩指南极。”(2).教化与风俗。汉张衡《西京赋》:“故帝者因天地以致化,兆人承上教以成俗,化俗之本,有与推移。”汉王符《潜夫论·德化》:“民有性有情,有化有俗。情性者,心也,本也;化俗者,行也,末也。末生于本,行起于心。”
国语辞典
教化与风俗。化俗[huàsú]⒈教化与风俗。引《文选·张衡·西京赋》:「故帝者因天地以致化,兆人承上教以成俗,化俗之本,有与推移。」汉·王符《潜夫论·德化》:「民有性有情,有化有俗。情性者,心也,本也;化俗者,行也,末也。」⒉改善风俗。引《文选·司马相如·难蜀父老》:「必若所云,则是蜀不变服,而巴不化俗也。」《后汉书·卷三五·曹襃传》:「以礼理人,以德化俗。」
辞典修订版
教化与风俗。《文选.张衡.西京赋》:「故帝者因天地以致化,兆人承上教以成俗,化俗之本,有与推移。」汉.王符《潜夫论.德化》:「民有性有情,有化有俗。情性者,心也,本也;化俗者,行也,末也。」改善风俗。《文选.司马相如.难蜀父老》:「必若所云,则是蜀不变服,而巴不化俗也。」《后汉书.卷三五.曹襃传》:「以礼理人,以德化俗。」