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gòng gōng

【拼音】:gòng gōng

【注音】:ㄍㄨㄥˋㄍㄨㄥ

【结构】:共(上下结构)工(独体结构)

【简体】:共工

【繁体】:共工

字义分解
共工的解释
词语解释
古代传说中的天神﹐与颛顼争为帝﹐有头触不周山的故事。古史传说人物。为尧臣﹐和歡兜﹑三苗﹑鲧并称为'四凶'﹐被流放于幽州。古代官名。工官。本谓供百工之职﹐后为官名。古代官名。汉代少府的属官。王莽时又改少府为'共工'。
基础解释
古代传说中的天神﹐与颛顼争为帝﹐有头触不周山的故事。古史传说人物。为尧臣﹐和歡兜﹑三苗﹑鲧并称为/'四凶/'﹐被流放于幽州。古代官名。工官。本谓供百工之职﹐后为官名。古代官名。汉代少府的属官。王莽时又改少府为/'共工/'。
引证解释
⒈古代传说中的天神,与颛顼争为帝,有头触不周山的故事。有关共工的传说不尽相同。参阅《山海经·海外北经》及《大荒北经》、《史记》司马贞补《三皇本纪》。又,屈原《天问》王逸注,共工名为康回。引《淮南子·墬形训》:“共工,景风之所生也。”高诱注:“共工,天神也。人面蛇身,离为景风。”《淮南子·天文训》:“昔者共工与顓頊争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维絶。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”唐杨炯《少室山少姨庙碑》:“共工氏触皇天之八柱。”章炳麟《国故论衡·原儒》:“女媧销石,共工触柱。”郭沫若《女神·女神之再生》:“上古时代。共工与颛顼争帝之一日,晦冥。”⒉古史传说人物。为尧臣,和驩兜、三苗、鲧并称为“四凶”,被流放于幽州。引《书·舜典》:“流共工于幽洲。”银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·见威王》:“昔者,神戎战斧遂;黄帝战蜀禄;尧伐共工。”⒊古代官名。工官。本谓供百工之职,后为官名。引《书·舜典》:“帝曰:‘俞,咨垂,汝共工。’”孔传:“共,谓供其职事。”孔颖达疏:“今命此人云:‘汝作共工。’明是帝谓此人堪供此职,非是呼此官名为共工也。”《史记·五帝本纪》:“舜曰:‘谁能驯予工?’皆曰垂可。於是以垂为共工。”裴駰集解引马融曰:“为司空,共理百工之事。”宋王安石《上仁宗皇帝言事书》:“先王知其如此,故知农者以为后稷,知工者以为共工。”⒋古代官名。汉代少府的属官。王莽时又改少府为“共工”。引《汉书·刘辅传》:“上乃徙繫辅共工狱,减死罪一等,论为鬼薪。终於家。”颜师古注:“少府之属官也,亦有詔狱。”《后汉书·宋弘传》:“弘少而温顺,哀平閒作侍中,王莽时为共工。”李贤注:“王莽改少府曰共工。”
网络解释
共工(神话人物)共工,为氏族名,又称共工氏。为中国古代神话中的水神,掌控洪水。在中国上古奇书《列子》中记载,传说共工素来与火神祝融不合,因“水火不相容”而发生惊天动地的大战,最后以共工失败而怒触不周山。另外还有一种说法,共工氏是轩辕裔黄帝王朝时代的部落名,把共工与驩兜、三苗、鲧列入四罪。
综合释义
古代传说中的天神,与颛顼争为帝,有头触不周山的故事。《淮南子·墬形训》:“共工,景风之所生也。”高诱注:“共工,天神也。人面蛇身,离为景风。”《淮南子·天文训》:“昔者共工与顓頊争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维絶。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”唐杨炯《少室山少姨庙碑》:“共工氏触皇天之八柱。”章炳麟《国故论衡·原儒》:“女媧销石,共工触柱。”郭沫若《女神·女神之再生》:“上古时代。共工与颛顼争帝之一日,晦冥。”有关共工的传说不尽相同。参阅《山海经·海外北经》及《大荒北经》、《史记》司马贞补《三皇本纪》。又,屈原《天问》王逸注,共工名为康回。古史传说人物。为尧臣,和驩兜、三苗、鲧并称为“四凶”,被流放于幽州。《书·舜典》:“流共工于幽洲。”银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·见威王》:“昔者,神戎战斧遂;黄帝战蜀禄;尧伐共工。”古代官名。工官。本谓供百工之职,后为官名。《书·舜典》:“帝曰:‘俞,咨垂,汝共工。’”孔传:“共,谓供其职事。”孔颖达疏:“今命此人云:‘汝作共工。’明是帝谓此人堪供此职,非是呼此官名为共工也。”《史记·五帝本纪》:“舜曰:‘谁能驯予工?’皆曰垂可。於是以垂为共工。”裴駰集解引马融曰:“为司空,共理百工之事。”宋王安石《上仁宗皇帝言事书》:“先王知其如此,故知农者以为后稷,知工者以为共工。”古代官名。汉代少府的属官。王莽时又改少府为“共工”。《汉书·刘辅传》:“上乃徙繫辅共工狱,减死罪一等,论为鬼薪。终於家。”颜师古注:“少府之属官也,亦有詔狱。”《后汉书·宋弘传》:“弘少而温顺,哀平閒作侍中,王莽时为共工。”李贤注:“王莽改少府曰共工。”共工[gònggōng]神话传说中炎帝的后裔。相传与颛顼争天子失败,怒触不周山而导致天柱折,地维绝。见汉.王充《论衡.谈天》。又相传共工为水神。《左传.昭公十七年》:「共工氏以水纪,故为水师而水名。」也称为「康回」。职官名。尧时负责治水及掌百工事宜的官吏。《书经.尧典》:「共工方鸠僝功。」。
汉语大词典
(1).古代传说中的天神,与颛顼争为帝,有头触不周山的故事。《淮南子·地形训》:“共工,景风之所生也。”高诱注:“共工,天神也。人面蛇身,离为景风。”《淮南子·天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”唐杨炯《少室山少姨庙碑》:“共工氏触皇天之八柱。”章炳麟《国故论衡·原儒》:“女娲销石,共工触柱。”郭沫若《女神·女神之再生》:“上古时代。共工与颛顼争帝之一日,晦冥。”有关共工的传说不尽相同。参阅《山海经·海外北经》及《大荒北经》、《史记》司马贞补《三皇本纪》。又,屈原《天问》王逸注,共工名为康回。(2).古史传说人物。为尧臣,和驩兜、三苗、鲧并称为“四凶”,被流放于幽州。《书·舜典》:“流共工于幽洲。”银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·见威王》:“昔者,神戎战斧遂;黄帝战蜀禄;尧伐共工。”(3).古代官名。工官。本谓供百工之职,后为官名。《书·舜典》:“帝曰:‘俞,咨垂,汝共工。’”孔传:“共,谓供其职事。”孔颖达疏:“今命此人云:‘汝作共工。’明是帝谓此人堪供此职,非是呼此官名为共工也。”《史记·五帝本纪》:“舜曰:‘谁能驯予工?’皆曰垂可。于是以垂为共工。”裴骃集解引马融曰:“为司空,共理百工之事。”宋王安石《上仁宗皇帝言事书》:“先王知其如此,故知农者以为后稷,知工者以为共工。”(4).古代官名。汉代少府的属官。王莽时又改少府为“共工”。《汉书·刘辅传》:“上乃徙系辅共工狱,减死罪一等,论为鬼薪。终于家。”颜师古注:“少府之属官也,亦有诏狱。”《后汉书·宋弘传》:“弘少而温顺,哀平閒作侍中,王莽时为共工。”李贤注:“王莽改少府曰共工。”
国语辞典
神话传说中炎帝的后裔。相传与颛顼争天子失败,怒触不周山而导致天柱折,地维绝。见汉.王充《论衡.谈天》。又相传共工为水神。
辞典修订版
神话传说中炎帝的后裔。相传与颛顼争天子失败,怒触不周山而导致天柱折,地维绝。见汉.王充《论衡.谈天》。又相传共工为水神。《左传.昭公十七年》:「共工氏以水纪,故为水师而水名。」也称为「康回」。职官名。尧时负责治水及掌百工事宜的官吏。《书经.尧典》:「共工方鸠僝功。」
其他释义
1.古代传说中的天神﹐与颛顼争为帝﹐有头触不周山的故事。2.古史传说人物。为尧臣﹐和歡兜﹑三苗﹑鲧并称为'四凶'﹐被流放于幽州。3.古代官名。工官。本谓供百工之职﹐后为官名。4.古代官名。汉代少府的属官。王莽时又改少府为'共工'。
共工造句
1.政府采购、税收征管、公共资源转让、公共工程建设等权力集中的部门和岗位实行分事行权、分岗设权、分级授权,制定流程控制和定期轮岗制度,防止权力滥用。
2.他的确削减了公共工程预算。
3.断送古今惟岁月,昏昏腊酒又迎年。谁知羲仲寅宾日,已是共工缺陷天。桐待凤鸣心不死,泽因龙起腹难坚。寒灰自分终消歇,赖有诗兵斗火田。
4.的神话,"九首人面蛇身而青"的相柳、以及九首食于九山霸九洲共工等神话形象。
5.相传,共工氏有不才子,作恶多端,死于冬至这一天,死后变成疫鬼,继续残害百姓。
6.张铭毫不客气地将两根共工之角如同流星赶月般先后打出,瞬息便是袭近那还在顽强逃跑的家伙。
7.共工与颛顼争帝,怒触不周山,天地大变,大地上出现了数不清的的奇山异水。
8.共工见他手持炼妖壶,倒也不敢造次,他也曾在女娲娘娘手下领教过此宝威力,深知此宝威能无穷,尤其落在鲲鹏这等神通之人手上,更是如虎添翼。
9.共工败退不周山,刑天在白羊山积下冲天杀气,隐世的冰雪之地,黑暗无光的鬼域之境。
10.在英国,公共工程的绩效管理一直建筑管理领域研究的重点。
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