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当前位置:首页汉语词典 文身断发
wén shēn duàn fā

【拼音】:wén shēn duàn fā

【繁体】:文身斷髮

字义分解
文身断发的解释
词语解释
⒈ 古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。文身断发[wénshēnduànfā]⒈古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
基础解释
古代荆楚﹑南越一带的习俗。身刺花纹﹐截短头发﹐以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
引证解释
⒈ 古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。引:《史记·周本纪》:“﹝古公亶父﹞长子太伯、虞仲知古公欲立季歷以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断髮,以让季歷。”裴駰集解引应劭曰:“常在水中,故断其髮,文其身,以象龙子,故不见伤害。”亦作“文身翦髮”、“文身剪髮”。《韩诗外传》卷八:“夫越亦周室之列封也……文身翦髮而后处焉。”汉刘向《说苑·善说》:“越文身剪髮,范蠡、大夫种出焉。”⒈古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。引《史记·周本纪》:“﹝古公亶父﹞长子太伯、虞仲知古公欲立季歷以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断髮,以让季歷。”裴駰集解引应劭曰:“常在水中,故断其髮,文其身,以象龙子,故不见伤害。”亦作“文身翦髮”、“文身剪髮”。《韩诗外传》卷八:“夫越亦周室之列封也……文身翦髮而后处焉。”汉刘向《说苑·善说》:“越文身剪髮,范蠡、大夫种出焉。”
汉语大词典
古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。《史记·周本纪》:“﹝古公亶父﹞长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。”裴骃集解引应劭曰:“常在水中,故断其发,文其身,以象龙子,故不见伤害。”亦作“文身剪发”、“文身剪发”。《韩诗外传》卷八:“夫越亦周室之列封也……文身剪发而后处焉。”汉刘向《说苑·善说》:“越文身剪发,范蠡、大夫种出焉。”
国语辞典
⒈ 古代吴、越一带野蛮的风俗。也作「断发文身」。引:《史记·卷四一·越王句践世家》:「越王句践,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也。封于会稽,以奉守禹之祀。文身断发,披草莱而邑焉。」文身断发[wénshēnduànfǎ]⒈古代吴、越一带野蛮的风俗。也作「断发文身」。引《史记·卷四一·越王句践世家》:「越王句践,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也。封于会稽,以奉守禹之祀。文身断发,披草莱而邑焉。」成语解释文身断发
其他释义
古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
出处
西汉·司马迁《史记·周本纪》:“长子太伯、虞仲知古人欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。”
近反义词
文身断发造句
1.当时会稽还是荒凉而没有开发的地方,越王便"文身断发,披草莱而邑焉。
2.那时我国的一些少数民族有“文身断发”者,有“披发”者,与秦国人的发式有着较大区别。
3.泰伯兴吴,虽文身断发却不减以德立邦之慷慨;锡商崛起,数人物风流亦不忘普惠桑梓之任重。
4.季历贤,而有圣子昌,太王欲立季历以及昌,于是泰伯、仲雍二人乃奔荆蛮,文身断发
5.初,周太王有子太伯、季历,太伯长而季历贤,太王欲立季历,太伯乃奔荆蛮,文身断发,示不可用,以避季历。查字典造句网www.chazidian.com/zj-131848/
6.初,周太王有子太伯、季历,太伯长而季历贤,太王欲立季历,太伯乃奔荆蛮,文身断发,示不可用,以避季历。查字典https://www.chazidian.com/zj-131848/
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