词语解释
一国之中有三个主公。比喻令出多门，事权不一。一国三公[yīguósāngōng]⒈一国之中有三个主公。比喻令出多门，事权不一。
基础解释
公：春秋战国时期对诸侯国君主的称呼。一个国家有三个执政者。泛指政令不统一，使人无所适从。
引证解释
⒈一国之中有三个主公。比喻令出多门，事权不一。引《左传·僖公五年》：“孤裘尨茸，一国三公，吾谁适从？”唐刘知几《史通·忤时》：“十羊九牧，其令难行；一国三公，适从何在？”《资治通鉴·东昏侯永元元年》：“一国三公犹不堪，况六贵同朝，势必相图，乱相作矣。”蔡东藩许廑父《民国通俗演义》第七四回：“武夫当道势汹汹，一国三公谁适从。”
综合释义
公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。武夫当道势汹汹，～谁适从。◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第七十四回
网友释义
一国三公：一个国家有三个主持政事的人，我听从谁？后来泛指事权不统一。
国语辞典
春秋时晋献公命士?为重耳和夷吾筑城，士?敬守君命，但为免除后患，只得草率完工，赋诗：「孤裘尨茸，一国三公，吾谁适从。」典出《左传．僖公五年》。后比喻政令出于多门，事权不统一，使人无所适从。一国三公[yīguósāngōng]⒈春秋时晋献公命士?为重耳和夷吾筑城，士?敬守君命，但为免除后患，只得草率完工，赋诗：「孤裘尨茸，一国三公，吾谁适从。」典出《左传·僖公五年》。后比喻政令出于多门，事权不统一，使人无所适从。引唐·刘子元〈上萧至忠论史书〉：「十羊九牧，其命难行，一国三公，适从安在？」成语解释一国三公
辞典修订版
春秋时晋献公命士蒍为重耳和夷吾筑城，士蒍敬守君命，但为免除后患，只得草率完工，赋诗：「孤裘尨茸，一国三公，吾谁适从。」典出《左传．僖公五年》。后比喻政令出于多门，事权不统一，使人无所适从。唐．刘子元〈上萧至忠论史书〉：「十羊九牧，其命难行，一国三公，适从安在？」
成语词典版
修订本参考资料：春秋时晋献公命士蒍为重耳和夷吾筑城，士蒍敬守君命，但为免除后患，只得草率完工，赋诗：孤裘尨茸，一国三公，吾谁适从。典出左传˙僖公五年。后比喻政令出于多门，事权不统一，使人无所适从。唐˙刘子元˙上萧至忠论史书：十羊九牧，其命难行，一国三公，适从安在？
其他释义
公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
典故
春秋初，晋国吞并了附近的一些小国，成为一个大国。有一年，晋献公在战争中夺得美女骊姬，带回去立为夫人。不久，骊姬生了个儿子，取名奚齐。骊姬是个很有心计的女人。她既年轻美貌，又善于献媚，晋献公对她宠爱无比，竞想废去太子申生，改立奚齐为太子。这本是骊姬的心愿，但她顾忌群臣不服。又故作姿态，劝献公不要再行废立。这样，献公更宠爱她了。骊姬还有一个顾忌。那就是太子申生与他两个异母兄长重耳、夷吾关系亲密。于是，她暗中和献公的宠臣梁王、东关王等密谋，离间这三位公子，最后再让自己的儿子奚齐继承王位。经过多次商议，他们决定先设法使三公子离开献公身边，疏远他们父子间的感情。梁王和东关王向献公进言说，让太子去坐镇先君宗庙所在地的曲沃，而让重耳、夷吾两位公子分别去坐镇边疆要地蒲和屈。这样，国君居中指挥，三公子分守重镇，国上万元一失。经不起两人如簧之舌的巧辩，献公终于同意这样做。由于蒲地和屈地一片荒野，使命士芬(w负责营造蒲、屈两城。士芬揣测到，这必定是骊姬为了使奚齐被立为太子而施出的一条计谋，所以故意胡乱营造，草草完工。公子夷吾对此不理解，向献公告了一状，说他办事不力。献公把士芬召来，问他为什么修得马马虎虎，士芬回答说：“我听说没有悲哀的原因而悲哀，悲哀必定会到来；没有战争而筑城，城必定会被敌人利用。现在我奉命为两位公子修城，若是不修筑得坚固，要承担对公子不敬的罪名；而若是修筑得坚固，则为敌人提供了阵地，要承担对君主不忠的罪名。如果我失去了忠和敬，还怎么能为大王作事呢?”说到这里，士芬又引了《诗经》中的一首诗：”怀德惟宁，宗子惟城。”意思是用贤德来安定国家，子孙后代才会像城那样坚固。最后他说：“我以为三年之后，那里将打仗呢。”,回到家里，士芬又作了一首诗。诗的意思是这样的：“穿狐皮衣服的贵人多得像龙的茸毛一样，一个国家有三个君主，我应该听从谁的呢?”士芬的预言没有错。后来，献公听信骊姬的坏话，逼死了太子申生。重耳和夷吾被诬为太子的同党，献公发兵攻打蒲地和屈地。两位公子被迫逃亡国外。骊姬阴谋得逞，奚齐做了晋国的太子。不过，骊姬的好日子也不长。献公死后，继位的奚齐被大臣里克杀掉,骊姬不久也被逼得投河自杀，从此晋国大乱。晋公子重耳在外流亡了十九年后，终于回国继位。这就是春秋时著名的晋文公。
出处
先秦·左丘明《左传·僖公五年》：“一国三公，吾谁适从？”
近反义词
