词语解释
⒈ 《汉书·叙传上》:“渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。”后因以“一丘一壑”指退隐在野,放情山水。犹一山一水。一丘一壑[yīqiūyīhè]⒈《汉书·叙传上》:“渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。”后因以“一丘一壑”指退隐在野,放情山水。犹一山一水。
基础解释
原指隐者所居之地。
引证解释
⒈ 后因以“一丘一壑”指退隐在野,放情山水。引:《汉书·叙传上》:“渔钓於一壑,则万物不奸其志;栖迟於一丘,则天下不易其乐。”南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》:“明帝问谢鯤:‘君自谓何如庾亮?’答曰:‘端委庙堂,使百官準则,臣不如亮;一丘一壑,自谓过之。’”唐王勃《上明员外启》:“一丘一壑,同阮籍於西山;一啸一歌,列嵇康於北面。”宋陆游《木山》诗:“一丘一壑吾所许,不须更慕明堂材。”⒉ 犹一山一水。引:清龚自珍《己亥杂诗》之一五四:“一丘一壑我前导,重话京华送我情。”⒈后因以“一丘一壑”指退隐在野,放情山水。引《汉书·叙传上》:“渔钓於一壑,则万物不奸其志;栖迟於一丘,则天下不易其乐。”南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》:“明帝问谢鯤:‘君自谓何如庾亮?’答曰:‘端委庙堂,使百官準则,臣不如亮;一丘一壑,自谓过之。’”唐王勃《上明员外启》:“一丘一壑,同阮籍於西山;一啸一歌,列嵇康於北面。”宋陆游《木山》诗:“一丘一壑吾所许,不须更慕明堂材。”⒉犹一山一水。引清龚自珍《己亥杂诗》之一五四:“一丘一壑我前导,重话京华送我情。”
综合释义
丘:土山;壑:山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。兄以~过之,且筑圹于侧,与山缔生死盟。◎明·徐宏祖《题小香山梅花堂诗序》
网友释义
一丘一壑,成语,出处《汉书·叙传上》:“渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》:“端委庙堂,使百官准则,臣不如亮;一丘一壑,自谓过之。”
汉语大词典
(1).《汉书·叙传上》:“渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。”后因以“一丘一壑”指退隐在野,放情山水。南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》:“明帝问谢鲲:‘君自谓何如庾亮?’答曰:‘端委庙堂,使百官准则,臣不如亮;一丘一壑,自谓过之。’”唐王勃《上明员外启》:“一丘一壑,同阮籍于西山;一啸一歌,列嵇康于北面。”宋陆游《木山》诗:“一丘一壑吾所许,不须更慕明堂材。”(2).犹一山一水。清龚自珍《己亥杂诗》之一五四:“一丘一壑我前导,重话京华送我情。”
国语辞典
⒈ 山丘和谿壑。语本一丘一壑指隐居者所居住的地方。后亦用以比喻归隐在野,纵情山水。南朝宋·刘义庆。引:《汉书·卷一〇〇·叙传上》:「渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。」《世说新语·品藻》:「明帝问谢鲲:『君自谓何如庾亮?』答曰:『端委庙堂,使百僚准则,臣不如亮。一丘一壑,自谓过之。』」一丘一壑[yīqiūyīhuò]⒈山丘和谿壑。语本一丘一壑指隐居者所居住的地方。后亦用以比喻归隐在野,纵情山水。南朝宋·刘义庆。引《汉书·卷一〇〇·叙传上》:「渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。」《世说新语·品藻》:「明帝问谢鲲:『君自谓何如庾亮?』答曰:『端委庙堂,使百僚准则,臣不如亮。一丘一壑,自谓过之。』」成语解释一丘一壑
辞典修订版
山丘和谿壑。语本《汉书.卷一零零.叙传上》:「渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。」一丘一壑指隐居者所居住的地方。后亦用以比喻归隐在野,纵情山水。南朝宋.刘义庆《世说新语.品藻》:「明帝问谢鲲:『君自谓何如庾亮?』答曰:『端委庙堂,使百僚准则,臣不如亮。一丘一壑,自谓过之。』」
成语词典版
修订本参考资料:山丘和谿壑。语本汉书˙卷一零零˙叙传上:渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。一丘一壑指隐居者所居住的地方。后亦用以比喻归隐在野,纵情山水。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙品藻:明帝问谢鲲:君自谓何如庾亮?答曰:端委庙堂,使百僚准则,臣不如亮。一丘一壑,自谓过之。
其他释义
丘:土山;壑:山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。
出处
《汉书·叙传上》:“渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。”南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》:“端委庙堂,使百官准则,臣不如亮;一丘一壑,自谓过之。”