词语解释
1.佛教名词。指法相宗所主张的遍计所执性、依他起性和圆成实性。认为事理、迷悟一切诸法,均不出此三性。也称“三自性”。2.佛教名词。指善性、恶性和无记性(即非善非恶之性)。3.道教名词。指元精、元气和元神。4.指人性的三个来源。三性[sānxìng]⒈佛教名词。指法相宗所主张的遍计所执性、依他起性和圆成实性。认为事理、迷悟一切诸法,均不出此三性。见《成唯识论》卷八。也称“三自性”。⒉佛教名词。指善性、恶性和无记性(即非善非恶之性)。⒊道教名词。指元精、元气和元神。⒋指人性的三个来源。
引证解释
⒈佛教名词。指法相宗所主张的遍计所执性、依他起性和圆成实性。认为事理、迷悟一切诸法,均不出此三性。见《成唯识论》卷八。也称“三自性”。引章炳麟《建立宗论》:“云何三性?一曰徧计所执自性,二曰依他起自性,三曰圆成实自性。”⒉佛教名词。指善性、恶性和无记性(即非善非恶之性)。引隋慧远《大乘义章》卷二十:“善、恶、无记,是三性也。”⒊道教名词。指元精、元气和元神。引唐吕岩《敲爻歌》:“此时黄道会阴阳,三性元宫无漏泄。”唐吕岩《忆江南》词之八:“三性本同一体内,要烧灵药切寻铅。”⒋指人性的三个来源。引汉王充《论衡·命义》:“亦有三性:有正,有随,有遭。正者,禀五常之性也;随者,随父母之性;遭者,遭得恶物象之故也。”
网络解释
三性1.佛教名词,它指法相宗所主张的遍计所执性、依他起性和圆成实性。认为事理、迷悟一切诸法,均不出此三性。见《成唯识论》卷八。也称“三自性”。
综合释义
佛教名词。指法相宗所主张的遍计所执性、依他起性和圆成实性。认为事理、迷悟一切诸法,均不出此三性。见《成唯识论》卷八。也称“三自性”。章炳麟《建立宗论》:“云何三性?一曰徧计所执自性,二曰依他起自性,三曰圆成实自性。”佛教名词。指善性、恶性和无记性(即非善非恶之性)。隋慧远《大乘义章》卷二十:“善、恶、无记,是三性也。”道教名词。指元精、元气和元神。唐吕岩《敲爻歌》:“此时黄道会阴阳,三性元宫无漏泄。”唐吕岩《忆江南》词之八:“三性本同一体内,要烧灵药切寻铅。”指人性的三个来源。汉王充《论衡·命义》:“亦有三性:有正,有随,有遭。正者,禀五常之性也;随者,随父母之性;遭者,遭得恶物象之故也。”
汉语大词典
(1).佛教名词。指法相宗所主张的遍计所执性、依他起性和圆成实性。认为事理、迷悟一切诸法,均不出此三性。见《成唯识论》卷八。也称“三自性”。章炳麟《建立宗论》:“云何三性?一曰遍计所执自性,二曰依他起自性,三曰圆成实自性。”(2).佛教名词。指善性、恶性和无记性(即非善非恶之性)。隋慧远《大乘义章》卷二十:“善、恶、无记,是三性也。”(3).道教名词。指元精、元气和元神。唐吕岩《敲爻歌》:“此时黄道会阴阳,三性元宫无漏泄。”唐吕岩《忆江南》词之八:“三性本同一体内,要烧灵药切寻铅。”(4).指人性的三个来源。汉王充《论衡·命义》:“亦有三性:有正,有随,有遭。正者,禀五常之性也;随者,随父母之性;遭者,遭得恶物象之故也。”
其他释义
1.佛教名词。指法相宗所主张的遍计所执性﹑依他起性和圆成实性。认为事理﹑迷悟一切诸法,均不出此三性。见《成唯识论》卷八。也称'三自性'。2.佛教名词。指善性﹑恶性和无记性(即非善非恶之性)。3.道教名词。指元精﹑元气和元神。4.指人性的三个来源。