词语解释
即旛胜。唐宋风俗﹐每逢立春日﹐剪纸或绸作旛戴在头上或系在花下﹐以庆祝春日来临。谓博戏取胜。指彩头﹑奖品。彩胜[cǎishèng]⒈即旛胜。唐宋风俗，每逢立春日，剪纸或绸作旛戴在头上或系在花下，以庆祝春日来临。⒉谓博戏取胜。⒊指彩头、奖品。
引证解释
⒈即旛胜。唐宋风俗，每逢立春日，剪纸或绸作旛戴在头上或系在花下，以庆祝春日来临。引唐张继《人日代客子是日立春》诗：“遥知双彩胜，併在一金釵。”宋苏轼《叶公秉王仲至见和次韵答之》：“强镊霜鬚簪彩胜，苍颜得酒尚能韶。”⒉谓博戏取胜。引宋高承《事物纪原·博弈嬉戏·彩选》：“《＜彩选＞序》曰：‘唐之衰，任官失序，而廉耻路断，李贺州郃讥之，耻当时职任用投子之数，均班爵赏，谓之彩选。’言其无实，惟彩胜而已。”⒊指彩头、奖品。引《天雨花》第十一回：“我便以此剑为彩胜，速作两诗，诗若好，即以此剑与你。”古代的一种饰物。立春日用五色纸或绢剪制成小旌旗、燕、蝶、金钱等形状，簪于髻上，以示迎春。宋高承《事物纪原·岁时风俗·綵胜》载：“《岁时记》曰：‘人日剪綵为胜，起於晋代贾充夫人所作，取黄母(即西王母)戴胜之义也。’”诗文中常用为立春之事典。唐陆龟蒙《人日代客子》诗：“人日兼春日，长怀復短怀；遥知双綵胜，併在一金釵。”宋辛弃疾《好事近·席上和王道夫赋元夕立春》词：“綵胜鬭华灯，平把东风吹却。”清钮琇《觚賸·秋灯》：“製成綵胜出文鸳，剪就银花迴舞燕。”
网络解释
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综合释义
即旛胜。唐宋风俗，每逢立春日，剪纸或绸作旛戴在头上或系在花下，以庆祝春日来临。唐张继《人日代客子是日立春》诗：“遥知双彩胜，併在一金釵。”宋苏轼《叶公秉王仲至见和次韵答之》：“强镊霜鬚簪彩胜，苍颜得酒尚能韶。”谓博戏取胜。宋高承《事物纪原·博弈嬉戏·彩选》：“《＜彩选＞序》曰：‘唐之衰，任官失序，而廉耻路断，李贺州郃讥之，耻当时职任用投子之数，均班爵赏，谓之彩选。’言其无实，惟彩胜而已。”指彩头、奖品。《天雨花》第十一回：“我便以此剑为彩胜，速作两诗，诗若好，即以此剑与你。”古代的一种饰物。立春日用五色纸或绢剪制成小旌旗、燕、蝶、金钱等形状，簪于髻上，以示迎春。宋高承《事物纪原·岁时风俗·綵胜》载：“《岁时记》曰：‘人日剪綵为胜，起於晋代贾充夫人所作，取黄母(即西王母)戴胜之义也。’”诗文中常用为立春之事典。唐陆龟蒙《人日代客子》诗：“人日兼春日，长怀復短怀；遥知双綵胜，併在一金釵。”宋辛弃疾《好事近·席上和王道夫赋元夕立春》词：“綵胜鬭华灯，平把东风吹却。”清钮琇《觚賸·秋灯》：“製成綵胜出文鸳，剪就银花迴舞燕。”彩胜[cǎishèng]
汉语大词典
(1).即幡胜。唐宋风俗，每逢立春日，剪纸或绸作幡戴在头上或系在花下，以庆祝春日来临。唐张继《人日代客子是日立春》诗：“遥知双彩胜，并在一金钗。”宋苏轼《叶公秉王仲至见和次韵答之》：“强镊霜须簪彩胜，苍颜得酒尚能韶。”(2).谓博戏取胜。宋高承《事物纪原·博弈嬉戏·彩选》：“《〈彩选〉序》曰：‘唐之衰，任官失序，而廉耻路断，李贺州合讥之，耻当时职任用投子之数，均班爵赏，谓之彩选。’言其无实，惟彩胜而已。”(3).指彩头、奖品。《天雨花》第十一回：“我便以此剑为彩胜，速作两诗，诗若好，即以此剑与你。”古代的一种饰物。立春日用五色纸或绢剪制成小旌旗、燕、蝶、金钱等形状，簪于髻上，以示迎春。宋高承《事物纪原·岁时风俗·綵胜》载：“《岁时记》曰：‘人日剪綵为胜，起于晋代贾充夫人所作，取黄母(即西王母)戴胜之义也。’”诗文中常用为立春之事典。唐陆龟蒙《人日代客子》诗：“人日兼春日，长怀复短怀；遥知双綵胜，并在一金钗。”宋辛弃疾《好事近·席上和王道夫赋元夕立春》词：“綵胜斗华灯，平把东风吹却。”清钮琇《觚剩·秋灯》：“制成綵胜出文鸳，剪就银花回舞燕。”
国语辞典
插于发饰上的饰物。彩胜[cǎishèng]⒈插于发饰上的饰物。引宋·梅尧臣〈嘉祐己亥岁旦永叔内翰〉诗：「屠酥先尚幼，彩胜又宜春。」
其他释义
1.即旛胜。唐宋风俗﹐每逢立春日﹐剪纸或绸作旛戴在头上或系在花下﹐以庆祝春日来临。2.谓博戏取胜。3.指彩头﹑奖品。
