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词语
当前位置:首页汉语词典 碧纱笼
bì shā lóng

【拼音】:bì shā lóng

【注音】:ㄅ一ˋㄕㄚㄌㄨㄥˊ

【结构】:碧(上下结构)纱(左右结构)笼(上下结构)

【简体】:碧纱笼

【繁体】:碧紗籠

字义分解
碧纱笼的解释
词语解释
1.五代王定保《唐摭言.起自寒苦》:'王播少孤贫,尝客扬州惠昭寺木兰院,随僧斋飡。诸僧厌怠,播至,已饭矣。后二纪,播自重位出镇是邦,因访旧游,向之题已皆碧纱幕其上。播继以二絶句曰:'……上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。二十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。''宋吴处厚《青箱杂记》卷六:'世传魏野尝从莱公(寇准)游陕府僧舍,各有留题。后复同游,见莱公之诗,已用碧纱笼护,而野诗独否,尘昏满壁。时有从行官妓,颇慧黠,即以袂就拂之。野徐曰:'若得常将红袖拂,也应胜似碧纱笼。'莱公大笑。'后以'碧纱笼'为诗以人重的典故。2.绿纱灯罩。
基础解释
五代王定保《唐摭言.起自寒苦》:/'王播少孤贫,尝客扬州惠昭寺木兰院,随僧斋飡。诸僧厌怠,播至,已饭矣。后二纪,播自重位出镇是邦,因访旧游,向之题已皆碧纱幕其上。播继以二絶句曰:/'……上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。二十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。/'/'宋吴处厚《青箱杂记》卷六:/'世传魏野尝从莱公寇准游陕府僧舍,各有留题。后复同游,见莱公之诗,已用碧纱笼护,而野诗独否,尘昏满壁。时有从行官妓,颇慧黠,即以袂就拂之。野徐曰:/'若得常将红袖拂,也应胜似碧纱笼。/'莱公大笑。/'后以/'碧纱笼/'为诗以人重的典故。绿纱灯罩。
引证解释
⒈五代王定保《唐摭言·起自寒苦》:“王播少孤贫,尝客扬州惠昭寺木兰院,随僧斋飡。诸僧厌怠,播至,已饭矣。后二纪,播自重位出镇是邦,因访旧游,向之题已皆碧纱幕其上。引播继以二絶句曰:‘……上堂已了各西东,慙愧闍黎饭后鐘。二十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。’”宋吴处厚《青箱杂记》卷六:“世传魏野尝从莱公(寇準)游陕府僧舍,各有留题。后復同游,见莱公之诗,已用碧纱笼护,而野诗独否,尘昏满壁。时有从行官妓,颇慧黠,即以袂就拂之。野徐曰:‘若得常将红袖拂,也应胜似碧纱笼。’莱公大笑。”后以“碧纱笼”为诗以人重的典故。宋杨万里《行部决狱宿新隆寺观邹至完题壁》诗:“若爱殿前苍玉佩,断无身后碧纱笼。”明李东阳《次韵寄题镜川先生后乐园》之一:“多少旧题诗句在,碧纱笼底认青苔。”亦省作“碧纱”。宋孙觌《再至》诗:“悬知不是唐王播,惭愧高僧护碧纱。”⒉绿纱灯罩。引五代齐己《灯》诗:“红烬自凝清夜朵,赤心长谢碧纱笼。”
网络解释
碧纱笼碧纱笼出自五代王定保《唐摭言.起自寒苦》,后被引用为所题受人赏识、重视。
综合释义
五代王定保《唐摭言·起自寒苦》:“王播少孤贫,尝客扬州惠昭寺木兰院,随僧斋飡。诸僧厌怠,播至,已饭矣。后二纪,播自重位出镇是邦,因访旧游,向之题已皆碧纱幕其上。播继以二絶句曰:‘……上堂已了各西东,慙愧闍黎饭后鐘。二十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。’”宋吴处厚《青箱杂记》卷六:“世传魏野尝从莱公(寇準)游陕府僧舍,各有留题。后復同游,见莱公之诗,已用碧纱笼护,而野诗独否,尘昏满壁。时有从行官妓,颇慧黠,即以袂就拂之。野徐曰:‘若得常将红袖拂,也应胜似碧纱笼。’莱公大笑。”后以“碧纱笼”为诗以人重的典故。宋杨万里《行部决狱宿新隆寺观邹至完题壁》诗:“若爱殿前苍玉佩,断无身后碧纱笼。”明李东阳《次韵寄题镜川先生后乐园》之一:“多少旧题诗句在,碧纱笼底认青苔。”亦省作“碧纱”。宋孙觌《再至》诗:“悬知不是唐王播,惭愧高僧护碧纱。”绿纱灯罩。五代齐己《灯》诗:“红烬自凝清夜朵,赤心长谢碧纱笼。”碧纱笼[bìshālóng]唐王播少时孤贫,寄食于扬州惠昭寺木兰院。寺僧憎恶播,常于饭后始鸣钟,待播至,饭已毕,播有感而发,遂题诗于寺壁。后播贵,旧地重游,见昔日所题诗,皆已用碧纱笼罩,因又题:「二十年来尘扑面,而今始得碧纱笼。」典出五代汉.王定保《唐摭言.卷七.起自寒苦》。后比喻因身分地位提高,连带诗文亦受重视。唐.张仁溥〈题龙窝洞〉诗:「他日各为云外客,碧纱笼却又如何?」清.孔尚任《小忽雷.第二出》:「留题处尽名登仕途,那讨个碧纱笼句到寒儒。」也作「拂绀纱」、「护碧纱」、「罩碧纱」、「纱碧笼」、「纱笼碧」、「纱笼壁」、「纱为笼」。
汉语大词典
(1).五代王定保《唐摭言·起自寒苦》:“王播少孤贫,尝客扬州惠昭寺木兰院,随僧斋餐。诸僧厌怠,播至,已饭矣。后二纪,播自重位出镇是邦,因访旧游,向之题已皆碧纱幕其上。播继以二绝句曰:‘……上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。二十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。’”宋吴处厚《青箱杂记》卷六:“世传魏野尝从莱公(寇准)游陕府僧舍,各有留题。后复同游,见莱公之诗,已用碧纱笼护,而野诗独否,尘昏满壁。时有从行官妓,颇慧黠,即以袂就拂之。野徐曰:‘若得常将红袖拂,也应胜似碧纱笼。’莱公大笑。”后以“碧纱笼”为诗以人重的典故。宋杨万里《行部决狱宿新隆寺观邹至完题壁》诗:“若爱殿前苍玉佩,断无身后碧纱笼。”明李东阳《次韵寄题镜川先生后乐园》之一:“多少旧题诗句在,碧纱笼底认青苔。”亦省作“碧纱”。宋孙觌《再至》诗:“悬知不是唐王播,惭愧高僧护碧纱。”(2).绿纱灯罩。五代齐己《灯》诗:“红烬自凝清夜朵,赤心长谢碧纱笼。”
国语辞典
唐王播少时孤贫,寄食于扬州惠昭寺木兰院。寺僧憎恶播,常于饭后始鸣钟,待播至,饭已毕,播有感而发,遂题诗于寺壁。后播贵,旧地重游,见昔日所题诗,皆已用碧纱笼罩,因又题:「二十年来尘扑面,而今始得碧纱笼。」典出五代汉.王定保《唐摭言.卷七.起自寒苦》。后比喻因身分地位提高,连带诗文亦受重视。唐.张仁溥〈题龙窝洞〉诗:「他日各为云外客,碧纱笼却又如何?」清.孔尚任《小忽雷.第二出》:「留题处尽名登仕途,那讨个碧纱笼句到寒儒。」也作「拂绀纱」、「护碧纱」、「罩碧纱」、「纱碧笼」、「纱笼碧」、「纱笼壁」、「纱为笼」。
碧纱笼造句
1.石塔寺即古木兰院,是唐代王播“饭后钟”、“碧纱笼”故事产生的地方。
2.风檐仓卒,书道殊劣,何烦碧纱笼袭之三十五年也。
3.二十年来尘扑面,如今始得碧纱笼
4.忽然想到一句古诗,二十余年尘扑面,如今始得碧纱笼。(https://www。chazidian。com/zj-25623/造句)
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