词语解释
还俗huánsú(1)出家的僧、尼、道恢复普通人的身分英secularize;leavetheorderandresumesecularlife还俗[huánsú]⒈出家的僧、尼、道恢复普通人的身分。英secularize;leavetheorderandresumesecularlife;
基础解释
出家的僧、尼、道恢复普通人的身分
引证解释
⒈僧尼或出家的道士恢复俗人的身分。《宋书·徐湛之传》:“时有沙门释惠休,善属文,辞采綺艳,湛之与之甚厚。引世祖命使还俗。”《古今小说·杨思温燕山逢故人》:“金坛以钱买人告还俗,思厚选日下定,娶归成亲。”孙犁《秀露集·关于<铁木前传>的通信》:“尼姑们早已相继还俗。”⒉回复世俗的老样子。引鲁迅《且介亭杂文·论俗人应避雅人》:“而且他替梅花所说的话,也不合式,它这时应该一声不响的,一说,就‘伤雅’,会累得‘老爷’不便再雅,只好立刻还俗,赏吃板子,至少是给一种什么罪案的。”
网络解释
还俗(佛教用语)还俗,佛教用语。原本是指僧尼因为破戒,依律被逐出僧团而返回俗家,恢复世俗人士的身份,故称还俗。若因个人诸多因素,自愿舍戒离开僧团而返回俗家,恢复世俗人士的身份,则称为归俗,也称反俗。但到了后来,还俗也包含有归俗的意思在内了,不一定是指负面的意思。另外还有一种情况是,因为历代的禁佛、废佛活动等政治因素,下令全国的僧尼还俗,例如三武灭佛。反之,也有因非自愿的情况下出家,直到获得准允后才得以还俗,例如后宫的嫔妃、随侍的奴婢,以及年幼的子女(送去佛寺当小沙弥)等。
综合释义
僧尼或出家的道士恢复俗人的身分。《宋书·徐湛之传》:“时有沙门释惠休,善属文,辞采綺艳,湛之与之甚厚。世祖命使还俗。”《古今小说·杨思温燕山逢故人》:“金坛以钱买人告还俗,思厚选日下定,娶归成亲。”孙犁《秀露集·关于<铁木前传>的通信》:“尼姑们早已相继还俗。”回复世俗的老样子。鲁迅《且介亭杂文·论俗人应避雅人》:“而且他替梅花所说的话,也不合式,它这时应该一声不响的,一说,就‘伤雅’,会累得‘老爷’不便再雅,只好立刻还俗,赏吃板子,至少是给一种什么罪案的。”还俗[huánsú]出家人舍戒恢复在家人的身分。《魏书.卷一一四.释老志》:「罢佛法时,师贤假为医术还俗,而守道不改。」《西游记.第二三回》:「你在此间还俗,却不是两全其美?」还俗[huánsú]出家人舍戒而恢复普通人的身分。【造句】有些地区的佛教容许幼小时出家,年长后就可以还俗,过一般人的生活。
汉语大词典
(1).僧尼或出家的道士恢复俗人的身分。《宋书·徐湛之传》:“时有沙门释惠休,善属文,辞采绮艳,湛之与之甚厚。世祖命使还俗。”《古今小说·杨思温燕山逢故人》:“金坛以钱买人告还俗,思厚选日下定,娶归成亲。”孙犁《秀露集·关于〈铁木前传〉的通信》:“尼姑们早已相继还俗。”(2).回复世俗的老样子。鲁迅《且介亭杂文·论俗人应避雅人》:“而且他替梅花所说的话,也不合式,它这时应该一声不响的,一说,就‘伤雅’,会累得‘老爷’不便再雅,只好立刻还俗,赏吃板子,至少是给一种什么罪案的。”
国语辞典
出家人舍戒恢复在家人的身分。还俗[huánsú]⒈出家人舍戒恢复在家人的身分。引《魏书·卷一一四·释老志》:「罢佛法时,师贤假为医术还俗,而守道不改。」《西游记·第二三回》:「你在此间还俗,却不是两全其美?」反出家
辞典修订版
出家人舍戒恢复在家人的身分。《魏书.卷一一四.释老志》:「罢佛法时,师贤假为医术还俗,而守道不改。」《西游记.第二三回》:「你在此间还俗,却不是两全其美?」
辞典简编版
出家人舍戒而恢复普通人的身分。 【造句】有些地区的佛教容许幼小时出家,年长后就可以还俗,过一般人的生活。
其他释义
僧尼或出家的道士恢复普通人的身份。
近反义词