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xiàng shān xué pài

【拼音】:xiàng shān xué pài

【注音】:ㄒ一ㄤˋㄕㄢㄒㄩㄝˊㄆㄞˋ

【简体】:象山学派

【繁体】:象山學派

字义分解
象山学派的解释
词语解释
南宋陆九渊(自号象山翁,学者称象山先生)创立的主观唯心主义学派。陆九渊提出'宇宙便是吾心,吾心即是宇宙'和'心即理也'等命题,否认客观世界的存在,并和程朱派的客观唯心主义理学抗衡。这派学说继承者有陆的弟子杨简﹑曹建﹑袁燮﹑舒璘等以及明代的陈献章﹑湛若水,至王守仁有进一步发展,合称'陆王学派'。象山学派[xiàngshānxuépài]⒈南宋陆九渊(自号象山翁,学者称象山先生)创立的主观唯心主义学派。陆九渊提出“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”和“心即理也”等命题,否认客观世界的存在,并和程朱派的客观唯心主义理学抗衡。这派学说继承者有陆的弟子杨简、曹建、袁燮、舒璘等以及明代的陈献章、湛若水,至王守仁有进一步发展,合称“陆王学派”。
基础解释
南宋陆九渊(自号象山翁,学者称象山先生)创立的主观唯心主义学派。
引证解释
⒈南宋陆九渊(自号象山翁,学者称象山先生)创立的主观唯心主义学派。陆九渊提出“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”和“心即理也”等命题,否认客观世界的存在,并和程朱派的客观唯心主义理学抗衡。这派学说继承者有陆的弟子杨简、曹建、袁燮、舒璘等以及明代的陈献章、湛若水,至王守仁有进一步发展,合称“陆王学派”。
网络解释
象山学派象山学派,又称“陆学”、“心学”等,是由南宋陆九渊创建的一个理学学派。陆九渊之学远承孟子“尽心”说,近取程颢“心是理”命题,初步建立起了宋明理学中的“心本论”的哲学体系。
综合释义
南宋陆九渊(自号象山翁,学者称象山先生)创立的主观唯心主义学派。陆九渊提出“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”和“心即理也”等命题,否认客观世界的存在,并和程朱派的客观唯心主义理学抗衡。这派学说继承者有陆的弟子杨简、曹建、袁燮、舒璘等以及明代的陈献章、湛若水,至王守仁有进一步发展,合称“陆王学派”。陆九渊提出“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”和“心即理也”等命题,否认客观世界的存在,并和程朱派的客观唯心主义理学抗衡。这派学说继承者有陆的弟子杨简、曹建、袁燮、舒璘等以及明代的陈献章、湛若水,至王守仁有进一步发展,合称“陆王学派”。
国语辞典
宋朝陆九渊所创的学派。主张尊德性,教人以先立其大者为本,竭力屏除枝节之谈。象山学派[xiàngshānxuépài]⒈宋朝陆九渊所创的学派。主张尊德性,教人以先立其大者为本,竭力屏除枝节之谈。
其他释义
1.南宋陆九渊(自号象山翁,学者称象山先生)创立的主观唯心主义学派。陆九渊提出'宇宙便是吾心,吾心即是宇宙'和'心即理也'等命题,否认客观世界的存在,并和程朱派的客观唯心主义理学抗衡。这派学说继承者有陆的弟子杨简﹑曹建﹑袁燮﹑舒璘等以及明代的陈献章﹑湛若水,至王守仁有进一步发展,合称'陆王学派'。
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