词语解释
1.谓宽容作恶者。2.肆意作恶。纵恶[zòngè]⒈谓宽容作恶者。⒉肆意作恶。
基础解释
谓宽容作恶者。肆意作恶。
引证解释
⒈谓宽容作恶者。引《后汉书·荀悦传》:“赏不劝谓之止善,罚不惩谓之纵恶。”鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》:“二是不辨塌台人物又有好有坏,于是视同一律,结果反成为纵恶。”⒉肆意作恶。引明王守仁《传习录》卷上:“若到武王伐商之时,文王若在,或者不致兴兵,必然这一分亦来归了文王;只善处紂,使不得纵恶而已。”
网络解释
纵恶zòngèㄗㄨㄙˋㄜˋ
综合释义
谓宽容作恶者。《后汉书·荀悦传》:“赏不劝谓之止善,罚不惩谓之纵恶。”鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》:“二是不辨塌台人物又有好有坏,于是视同一律,结果反成为纵恶。”肆意作恶。明王守仁《传习录》卷上:“若到武王伐商之时,文王若在,或者不致兴兵,必然这一分亦来归了文王;只善处紂,使不得纵恶而已。”
网友释义
zòngèㄗㄨㄙˋㄜˋ纵恶(纵恶)(1).谓宽容作恶者。《后汉书·荀悦传》:“赏不劝谓之止善,罚不惩谓之纵恶。”鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》:“二是不辨塌台人物又有好有坏,于是视同一律,结果反成为纵恶。”(2).肆意作恶。明王守仁《传习录》卷上:“若到武王伐商之时,文王若在,或者不致兴兵,必然这一分亦来归了文王;只善处纣,使不得纵恶而已。”
汉语大词典
(1).谓宽容作恶者。《后汉书·荀悦传》:“赏不劝谓之止善,罚不惩谓之纵恶。”鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》:“二是不辨塌台人物又有好有坏,于是视同一律,结果反成为纵恶。”(2).肆意作恶。明王守仁《传习录》卷上:“若到武王伐商之时,文王若在,或者不致兴兵,必然这一分亦来归了文王;只善处纣,使不得纵恶而已。”