【书摩崖碑后】书摩崖碑后全诗及翻译_黄庭坚的诗

书摩崖碑后

[ 宋代 ] 黄庭坚复制

chūn 春 fēng 风 chuī 吹 chuán 船 zhù 著 wú 吾 xī 溪 ，，

fú 扶 lí 藜 shàng 上 dú 读 《《 zhōng 中 xīng 兴 bēi 碑 》》 。。

píng 平 shēng 生 bàn 半 shì 世 kàn 看 mò 墨 běn 本 ，，

mó 摩 sā 挲 shí 石 kè 刻 bìn 鬓 chéng 成 sī 丝 。。

míng 明 huáng 皇 bù 不 zuò 作 bāo 苞 sāng 桑 jì 计 ，，

diān 颠 dǎo 倒 sì 四 hǎi 海 yóu 由 lù 禄 ér 儿 。。

jiǔ 九 miào 庙 bù 不 shǒu 守 chéng 乘 yú 舆 xī 西 ，，

wàn 万 guān 官 yǐ 已 zuò 作 niǎo 鸟 zé 择 qī 栖 。。

fǔ 抚 jūn 军 jiān 监 guó 国 tài 太 zǐ 子 shì 事 ，，

hé 何 nǎi 乃 qù 趣 qǔ 取 dà 大 wù 物 wéi 为 ？？

shì 事 yǒu 有 zhì 至 nán 难 tiān 天 xìng 幸 ěr 耳 ，，

shàng 上 huáng 皇 chú 蹰 jí 蹐 huán 还 jīng 京 shī 师 。。

nèi 内 jiān 间 zhāng 张 hòu 后 sè 色 kě 可 fǒu 否 ？？

wài 外 jiān 间 lǐ 李 fù 父 yí 颐 zhǐ 指 huī 挥 。。

nán 南 nèi 内 qī 凄 liáng 凉 jī 几 gǒu 苟 huó 活 ，，

gāo 高 jiāng 将 jūn 军 qù 去 shì 事 yóu 尤 wēi 危 。。

chén 臣 jié 结 chūn 春 qiū 秋 èr 二 sān 三 cè 策 ，，

chén 臣 fǔ 甫 dù 杜 juān 鹃 zài 再 bài 拜 shī 诗 。。

ān 安 zhī 知 zhōng 忠 chén 臣 tòng 痛 zhì 至 gǔ 骨 ，，

shì 世 shàng 上 dàn 但 shǎng 赏 qióng 琼 jū 琚 cí 词 。。

tóng 同 lái 来 yě 野 sēng 僧 liù 六 qī 七 bèi 辈 ，，

yì 亦 yǒu 有 wén 文 shì 士 xiāng 相 zhuī 追 suí 随 。。

duàn 断 yá 崖 cāng 苍 xiǎn 藓 duì 对 lì 立 jiǔ 久 ，，

dòng 冻 yǔ 雨 wéi 为 xǐ 洗 qián 前 zhāo 朝 bēi 悲 。。

上一首：好事近（汤词）
上一首：减字木兰花

诗人介绍

黄庭坚

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黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。

书摩崖碑后赏析

书摩崖碑后翻译

书摩崖碑后译文及注释

书摩崖碑后赏析

这首诗慨叹唐玄宗没有作好治国大计，弄到祖庙被毁，慌忙西奔，群臣鸟兽般散的地步，指责太子匆匆登位后，让后妃宦官勾结弄权，使唐玄宗陷于苟且活命的困境，抒发了对元结、杜甫二人忠诚国事却不为世人完全理解的悲伤感情。全诗章法谨严，层次清晰，夹叙夹议，即古抒情，音调高朗有沉郁顿挫之美。

书摩崖碑后翻译

注释
1摩崖：亦作“磨崖”，在山崖峭壁上磨平石面，刻碑文或题字，称“摩崖石刻”。摩崖碑，此指《大唐中兴颂》，由元结撰文，颜真卿书写。内容写安史之乱，唐肃宗平乱，使唐室中兴。此碑文辞古雅，笔法苍劲有力。
2浯（wú）溪：在今湖南祁阳县西南五里。
3藜（lí）：藜杖。
4墨本：拓本。
5摩挲（mósuō）：抚摸。
6“明皇”二句：包桑，语出《易·否》：“其亡其亡，系于包桑。”意为怕失去，就把东西牢牢系在桑树干上。这二句说明皇（玄宗）不考虑安邦定国的计划，结果国家被安禄山搞得几乎颠覆。唐明皇晚年昏庸，重用奸臣杨国忠等，又把军事大权交给胡人安禄山，终酿成安史之乱，明皇仓皇入蜀，路上发生马嵬兵变，杨国忠被杀，杨贵妃被缢死。禄儿，即安禄山，时任平卢、范阳、河东三镇节度使，是杨贵妃的干儿子。苞桑，亦作“包桑”，根深蒂固的桑树。《易经·否》：“其亡其亡，系于苞桑。”苞桑计：比喻牢靠的治国方略。
6九庙：指太庙，古天子庙九室。此代指京城。
7乌择栖：指朝臣们另找靠山。一说指宰相陈希烈等投降安禄山，一说指部分官员追随太子李亨到灵武。
8“抚军”二句：指天宝十四载（755）安禄山起兵攻陷长安，翌年，太子李亨在灵武自立，尊玄宗为上皇天帝。抚军监国，统率军队，守卫国家。语出《左传》：“太子君行则守，有守则从。从曰抚军，守曰监国。”趣，急忙。大物，国家。
9跼蹐（jújí）：无法舒展的样子。此指玄宗回国都后，受肃宗所制，无法舒展。
10张后：肃宗皇后张良娣，与李辅国勾结，干预朝政，牵制玄宗。后被废。
11李父：李辅国。肃宗以李辅国为殿中监兼太仆卿，判元帅府行军司马。李专权揽政，连宰相李揆也执弟子礼，称“五父”。他屡进谗言，迫害玄宗。颐指挥：用脸部表情来示意指挥。
13南内：玄宗自蜀回，住南内兴庆宫，后迁西内软禁。
14高将军：高力士。他是玄宗心腹，曾封骠骑大将军。后遭李辅国诬陷，流放巫州。
15臣结：指元结。元结曾任道州刺史，多次上表言事，并作有《舂陵行》诗，反映民间疾苦。此句一作“臣结春秋二三策”，说元结所作《中兴颂》中含《春秋》笔法，寓有褒贬。
16臣甫：杜甫。杜甫《杜鹃行》曾以杜鹃比玄宗失位。他的《杜鹃诗》又有“我见常再拜，重是古帝魂”句。
17琼琚：华美的佩玉。此指文辞华丽。
18“同来”二句：据《山谷先生年谱》，这次同游的有进士陶豫、李格，僧伯新、道遵等人。
19冻雨：暴雨。
白话译文
春风把我的船吹到了浯溪岸边，我拄着拐杖上山，细细地读着崖上刻的《中兴碑》。我一生中有半世都只见到这碑的拓本，今天终于能亲手抚摸着石刻，可怜我双鬓已雪白如丝。唐明皇没有安定国家的深谋远虑，任由着安禄山，把天下搅得一塌糊涂，无法收拾。宗庙宫廷都沦陷敌手，明皇凄凉地逃往川西；百官们犹如乌鹊选择良木，纷纷投降伪朝，低声下气。统率军队，守护国家，这是太子的本分，肃宗匆匆地登上皇帝的宝座，难道不显得过分心急？平定祸乱本来是很困难的事，能够取得胜利，真是徼天之幸，太上皇终于能跼蹐不安地返回了京师。从此后他失去了自由，在宫中要看张后的脸色行事，在宫外又要听从李辅国的颐指气使。他在南内偷安苟活，高力士去后，事势便更加危急。臣子元结在舂陵上书献策，臣子杜甫在四川，见到杜鹃再次下拜和泪作诗。可怜世人有谁知道忠臣刻骨的悲痛，只是争相欣赏诗文中优美的文词。一起看碑的有六七个和尚，还有几位文士相随。我站在断崖边青苔上，一阵暴雨打来，仿佛要洗去前朝无尽的悲思。

书摩崖碑后译文及注释

[1]藜（lí）：藜杖，即藜茎所做的拐杖。
[2]摩挲（mó suō）：手轻按在物体上并缓慢地移动。
[3]苞桑：亦作“包桑”，根深蒂固的桑树。《易经·否》：“其亡其亡，系于苞桑。”苞桑计：比喻牢靠的治国方略。
[4]蹐（jí）：小步。
[5]臣结：元结曾上表列述道州人民困苦，希望整肃吏治。臣甫：杜甫有《杜鹃行》、《杜鹃诗》，伤痛唐玄宗失位。

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