【黄州快哉亭记】黄州快哉亭记全诗及翻译_苏辙的诗

黄州快哉亭记

[ 宋代 ] 苏辙复制

jiāng 江 chū 出 xī 西 líng 陵 ，，

shǐ 始 dé 得 píng 平 dì 地 ，，

qí 其 liú 流 bēn 奔 fàng 放 sì 肆 dà 大 。。

nán 南 hé 合 yuán 沅 、、 xiāng 湘 ，，

běi 北 hé 合 hàn 汉 miǎn 沔 ，，

qí 其 shì 势 yì 益 zhāng 张 。。

zhì 至 yú 于 chì 赤 bì 壁 zhī 之 xià 下 ，，

bō 波 liú 流 jìn 浸 guàn 灌 ，，

yǔ 与 hǎi 海 xiāng 相 ruò 若 。。

qīng 清 hé 河 zhāng 张 jūn 君 mèng 梦 dé 得 zhé 谪 jū 居 qí 齐 ān 安 ，，

jí 即 qí 其 lú 庐 zhī 之 xī 西 nán 南 wéi 为 tíng 亭 ，，

yǐ 以 lǎn 览 guān 观 jiāng 江 liú 流 zhī 之 shèng 胜 ，，

ér 而 yú 余 xiōng 兄 zǐ 子 zhān 瞻 míng 名 zhī 之 yuē 曰 “ “ kuài 快 zāi 哉 ” ” 。。

gài 盖 tíng 亭 zhī 之 suǒ 所 jiàn 见 ，，

nán 南 běi 北 bǎi 百 lǐ 里 ，，

dōng 东 xī 西 yī 一 shě 舍 。。

tāo 涛 lán 澜 xiōng 汹 yǒng 涌 ，，

fēng 风 yún 云 kāi 开 hé 阖 。。

zhòu 昼 zé 则 zhōu 舟 jí 楫 chū 出 méi 没 yú 于 qí 其 qián 前 ，，

yè 夜 zé 则 yú 鱼 lóng 龙 bēi 悲 xiào 啸 yú 于 qí 其 xià 下 。。

biàn 变 huà 化 shū 倏 hū 忽 ，，

dòng 动 xīn 心 hài 骇 mù 目 ，，

bù 不 kě 可 jiǔ 久 shì 视 。。

jīn 今 nǎi 乃 dé 得 wán 玩 zhī 之 jī 几 xí 席 zhī 之 shàng 上 ，，

jǔ 举 mù 目 ér 而 zú 足 。。

xī 西 wàng 望 wǔ 武 chāng 昌 zhū 诸 shān 山 ，，

gāng 冈 líng 陵 qǐ 起 fú 伏 ，，

cǎo 草 mù 木 háng 行 liè 列 ，，

yān 烟 xiāo 消 rì 日 chū 出 。。

yú 渔 fū 夫 qiáo 樵 fù 父 zhī 之 shě 舍 ，，

jiē 皆 kě 可 zhǐ 指 shù 数 。。

cǐ 此 qí 其 suǒ 所 yǐ 以 wéi 为 “ “ kuài 快 zāi 哉 ” ” zhě 者 yě 也 。。

zhì 至 yú 于 cháng 长 zhōu 洲 zhī 之 bīn 滨 ，，

gù 故 chéng 城 zhī 之 xū 墟 。。

cáo 曹 mèng 孟 dé 德 、、 sūn 孙 zhòng 仲 móu 谋 zhī 之 suǒ 所 bì 睥 nì 睨 ，，

zhōu 周 yú 瑜 、、 lù 陆 xùn 逊 zhī 之 suǒ 所 chěng 骋 wù 骛 。。

qí 其 liú 流 fēng 风 yí 遗 jì 迹 ，，

yì 亦 zú 足 yǐ 以 chēng 称 kuài 快 shì 世 sú 俗 。。

xī 昔 chǔ 楚 xiāng 襄 wáng 王 cóng 从 sòng 宋 yù 玉 、、 jǐng 景 chà 差 yú 于 lán 兰 tái 台 zhī 之 gōng 宫 ，，

yǒu 有 fēng 风 sà 飒 rán 然 zhì 至 zhě 者 ，，

wáng 王 pī 披 jīn 襟 dāng 当 zhī 之 ，，

yuē 曰 ：：

“ “ kuài 快 zāi 哉 cǐ 此 fēng 风 ！！

guǎ 寡 rén 人 suǒ 所 yǔ 与 shù 庶 rén 人 gòng 共 zhě 者 yé 耶 ？？

” ” sòng 宋 yù 玉 yuē 曰 ：：

“ “ cǐ 此 dú 独 dà 大 wáng 王 zhī 之 xióng 雄 fēng 风 ěr 耳 ，，

shù 庶 rén 人 ān 安 dé 得 gòng 共 zhī 之 ！！

” ” yù 玉 zhī 之 yán 言 gài 盖 yǒu 有 fěng 讽 yān 焉 。。

fū 夫 fēng 风 wú 无 cí 雌 xióng 雄 zhī 之 yì 异 ，，

ér 而 rén 人 yǒu 有 yù 遇 ，，

bù 不 yù 遇 zhī 之 biàn 变 ；；

chǔ 楚 wáng 王 zhī 之 suǒ 所 yǐ 以 wéi 为 lè 乐 ，，

yǔ 与 shù 庶 rén 人 zhī 之 suǒ 所 yǐ 以 wéi 为 yōu 忧 ，，

cǐ 此 zé 则 rén 人 zhī 之 biàn 变 yě 也 ，，

ér 而 fēng 风 hé 何 yǔ 与 yān 焉 ？？

shì 士 shēng 生 yú 于 shì 世 ，，

shǐ 使 qí 其 zhōng 中 bù 不 zì 自 dé 得 ，，

jiāng 将 hé 何 wǎng 往 ér 而 fēi 非 bìng 病 ？？

shǐ 使 qí 其 zhōng 中 tǎn 坦 rán 然 ，，

bù 不 yǐ 以 wù 物 shāng 伤 xìng 性 ，，

jiāng 将 hé 何 shì 适 ér 而 fēi 非 kuài 快 ？？

jīn 今 zhāng 张 jūn 君 bù 不 yǐ 以 zhé 谪 wéi 为 huàn 患 ，，

qiè 窃 huì 会 jì 计 zhī 之 yú 余 gōng 功 ，，

ér 而 zì 自 fàng 放 shān 山 shuǐ 水 zhī 之 jiān 间 ，，

cǐ 此 qí 其 zhōng 中 yí 宜 yǒu 有 yǐ 以 guò 过 rén 人 zhě 者 。。

jiāng 将 péng 蓬 hù 户 wèng 瓮 yǒu 牖 wú 无 suǒ 所 bù 不 kuài 快 ；；

ér 而 kuàng 况 hū 乎 zhuó 濯 cháng 长 jiāng 江 zhī 之 qīng 清 liú 流 ，，

yī 揖 xī 西 shān 山 zhī 之 bái 白 yún 云 ，，

qióng 穷 ěr 耳 mù 目 zhī 之 shèng 胜 yǐ 以 zì 自 shì 适 yě 也 zāi 哉 ！！

bù 不 rán 然 ，，

lián 连 shān 山 jué 绝 hè 壑 ，，

cháng 长 lín 林 gǔ 古 mù 木 ，，

zhèn 振 zhī 之 yǐ 以 qīng 清 fēng 风 ，，

zhào 照 zhī 之 yǐ 以 míng 明 yuè 月 ，，

cǐ 此 jiē 皆 sāo 骚 rén 人 sī 思 shì 士 zhī 之 suǒ 所 yǐ 以 bēi 悲 shāng 伤 qiáo 憔 cuì 悴 ér 而 bù 不 néng 能 shèng 胜 zhě 者 ，，

wū 乌 dǔ 睹 qí 其 wéi 为 kuài 快 yě 也 zāi 哉 ！！

yuán 元 fēng 丰 liù 六 nián 年 shí 十 yī 一 yuè 月 shuò 朔 rì 日 ，，

zhào 赵 jùn 郡 sū 苏 zhé 辙 jì 记 。。

上一首：和鲜于子骏益昌官舍八咏会景亭
上一首：归宗寺

诗人介绍

苏辙

收录作品：1000首

苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。

译文

注解

赏析

背景

黄州快哉亭记文言常识

黄州快哉亭记简析

译文

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。

长江出了西陵峡，才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。

盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。

在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。

昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！

从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！

元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。

元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。

注解

江出西陵：江，长江。出，流出。西陵，西陵峡，又名夷陵峡，长江三峡之一，在湖北宜昌西北。

始：才。

奔放肆大：奔放，水势疾迅。肆大，水流阔大。肆，极，甚。沅，沅水（也称沅江）。湘，湘江。两水都在长江南岸，流入洞庭湖，注入长江。汉沔，就是汉水。汉水源出陕西宁羌，初名漾水，东流经沔县南，称沔水，又东经褒城，纳褒水，始称汉水。汉水在长江北岸。

益张：更加盛大。张，大。

赤壁：赤鼻矶，现湖北黄冈城外，苏辙误以为周瑜破曹操处。浸，灌，意思都是“注”。此处指水势浩大。

清河张君梦得谪居齐安：清河，县名，现河北清河。张君梦得，张梦得，字怀民，苏轼友人。齐安，宋代黄冈为黄州齐按郡，因称。谪，贬官。居，居住。

即：就着，依着。

胜：胜景，美景。

亭之所见：在亭上能够看到的（范围）。所见，所看到的景象。三十里。古代行军每天走三十里宿营，叫做“一舍”。风云变化。意思是风云有时出现，有时消失。开，开启。阖，闭合。

倏忽：顷刻之间，一瞬间，指时间短。

动心骇目：犹言“惊心动魄”。这是指景色变化万端，能使见者心惊，并不是说景色可怕。这里动和骇是使动用法。这是说，以前没有亭子，无休息之地，不能长久地欣赏。可以在亭中的几旁席上赏玩这些景色。几，小桌，茶几。抬起眼来就可以看个够。草木成行成列非常茂盛，形容草木繁荣。

指数：名词作状语，用手指清点。

长洲：江中长条形的沙洲或江岸。

故城之墟：旧日城郭的遗址。故城，指隋朝以前的黄州城（唐朝把县城迁移了）。墟，旧有的建筑物已被毁平而尚留有遗迹的空地。

曹孟德、孙仲谋之所睥睨：曹操（字孟德）、孙权（字仲谋）所傲视的地方。睥睨，斜视的样子，引申为傲视。赤壁之战时，曹操、孙权都有气吞对方的气概。周瑜、陆逊均为三国时东吴的重要将领。周瑜、陆逊活跃的地方。周瑜曾破曹操于赤壁，陆逊曾袭关羽于荆州，败刘备于夷陵，破魏将曹休于皖城。骋骛，犹言“驰马”，形容他们驰骋疆场。

称快世俗：使世俗之人称快。称快为使动用法，使……称快。

楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫：宋玉有《风赋》，讽楚襄王之骄奢。楚襄王，即楚顷襄王，名横，楚怀王之子。宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。兰台宫，遗址在湖北钟祥东。从，使……从。

快哉此风：大概有讽谏的意味在里头。讽，讽喻。宋玉作《风赋》，讽楚襄王之骄奢。焉，兼词于之，在那里。人有遇时和不遇时的不同时候。遇，指机遇好，被重用。参与，引申为有何关系。使，假使。中，内心，心中。自得，自己感到舒适、自在。忧愁，怨恨。因外物（指环境）而影响天性（本性）。

适：往，去。忧愁。窃，偷得，这里即“利用”之意。会计，指征收钱谷、管理财务行政等事务。余功，公事之余。自适，放情。放，纵。其，代词，指心胸。蓬户，用蓬草编门。瓮牖，用破瓮做窗。蓬、瓮，名词作状语。洗涤。拱手行礼。这里的意思是面对（西山白云）。自求安适。适，闲适。此，指“连山绝壑，长林古木”等快哉亭上所见景物。骚人思士，指心中有忧思的人。胜，承受，禁（jīn）得起。哪里看得出这是畅快的呢！乌……哉，哪里……呢。乌，哪里。

赵郡：夏历每月初一。每月月圆时，即十五。夏历每月最后一天。

赏析

　　苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。

　　苏辙的散文《黄州快哉亭记》，因其高超的艺术技巧，历来被人推崇备至，公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐（从容缓慢）条畅（通畅而有条理）、汪洋（气度宽宏）澹泊（不追求名利）的风格，就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手，而后转入议论。条理清晰，结构严谨，过渡自然，不露痕迹。写景，能曲肖其景，但又不实不死，做到情景俱出，境界深远，让人产生丰富的联想；叙事，能于简要之中插入闲情，磊落跌宕，分外远致。这篇文章最杰出的地方，还在于它的议论。文章就同样的“风”，因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实，得出“使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”的结论。立论正确，论证有力，结论无可辩驳，令人信服。“论如析薪，贵能破理”。（梁·刘勰《文心雕龙·论说》）要能破理，立论首先要正确，要“贵是而不务华”。（汉·王充《论衡·自纪》）《黄州快哉亭记》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论，这无疑是正确的。立论“贵是”，就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理，在论证过程中还应做到，所“考引事实”必须“不使差忒”。（宋·洪迈《容斋随笔》）苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事，作为论证的例子，故事的出处在宋玉的《风赋》（见·梁·萧统《昭明文选》），确凿无误，足可传信。最难能的是，这篇文章的议论始终带着情韵，故虽有一股愤懑不平之气贯注其间，却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉？”“连山绝壑……乌睹其为快也哉！”等等议论就是。这些议论都近乎于言情，近乎于绘景，显得情韵十足，无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此，文章纡徐条畅，汪洋澹泊的总体风格，也就不致因这些议论而遭受贬斥。

　　本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因，借题发挥，劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼，“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?”当时苏辙也在贬中，写作此文，亦有自慰之意。

　　全文分三段。第一段从长江水势落笔，写登临亭子能览观江流之胜，暗寓快哉之意。第二段揭出命名的缘由：一是从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度，极言观赏亭子周围的山川胜景，足以令人称陕。第三段直议“快哉”：先引《风赋》中的有关文字，点“快哉”的出典，然后就楚王之乐、庶民之忧，联想到“士生于世”的两种不同处世态度，肯定张梦得不以物伤性，自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观倔强的情怀。最后从反面收结，进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵。

　　全文结构严谨，紧扣“快哉”着笔，一篇之中“快”字凡七见，既做足了题目，又把不以谪居为患，在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放，笔致委曲明畅，能体现苏辙散文风格。《古文观止》评：“读之令人心胸旷达，宠辱俱忘。”这种评价，决非虚言。

　　作者在本文中畅言“快哉”二字，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔，气势奔逸，将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉，借用典故并加以发挥，把快意之情写得淋漓尽致。

背景

　　元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上书营救苏轼，因而获罪被贬为监筠州（今江西高安）盐酒税。元丰六年，与苏轼同谪居黄州的张梦得，为览观江流，在住所西南建造了一座亭子，苏轼替它取名为“快哉亭”，还写了一首以快哉亭为题材的词——《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》，苏辙则为它作记以志纪念。黄州，今湖北黄冈，宋名齐安。

黄州快哉亭记文言常识

古今异义
⑴窃会计之余功（古义：征收钱粮等公务；今义：财务工作人员）
⑵将何往而非病（古义：心情悲伤；今义：疾病）
⑶使其中坦然，不以物伤性（古义：心情舒畅；今义：心里平静，无顾虑）
⑷ 使其中坦然，不以物伤性（古义：他的心中；今义：在中间）

词类活用
⑴南合沅、湘，北合汉沔（南，名词作状语，在南；北，名词作状语，在北）
⑵ 而余兄子瞻名之曰“快哉”（名，名词作动词，取名。）
⑶昼则舟楫出没于其前（昼，名词作状语，在白天。）
⑷ 夜则鱼龙悲啸于其下（夜，名词作状语，在晚上。）
⑸ 动心骇目（动，骇，使动用法，使……动，使……骇。）
⑹ 西望武昌诸山（西，名词作状语，向西。）
⑺ 草木行列（行列，名词作动词，排成行列。）
⑻亦足以称快世俗（称快，使动用法，使……称快）
⑼昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫（从，使动用法，使……从）
⑽ 将蓬户瓮牖（蓬，瓮，名词作动词，用蓬草编，用破瓮做。）
⑾穷耳目之胜以自适也哉！（穷，使动用法，使……穷尽）
⑿皆可指数（指，名词作状语，用手去指。）
（13）穷耳目之胜以自适也哉（自适，使动，使自己安适）

特殊句式
⑴判断句
①此独大王之雄风耳
②此其所以为快哉者也
③此则人之变也
④此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者
⑵省略句
①窃会计之余功而自放山水之间（“自放”后省略介词“于”）
②亦足以称快世俗（“称快”后省略介词“于”）
③ 今乃得玩之几席之上（“玩之”后省略介词“于”）
④举目而足（“足”后省谓语“赏”）
⑤江出西陵（“出”后省略介词“于”）
⑶介词结构后置
①振之以清风，照之以明月（正常语序为“以清风振之，以明月照之”）
②昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。（介词结构后置句）
⑷被动句
①清河张君梦得谪居齐安。（被动句。谪，被贬官。）
⑸主谓倒置句
①快哉此风！
⑹宾语前置句
①而风何与焉？（“何”是动词“与”的宾语。）
②将何往而非病？（“何”是动词“往”的宾语。）
③ 将何适而非快？（“何”是动词“适”的宾语。）
④窃会计之余功而自放山水之间。（“自”是动词“放”的宾语。）
⑤楚王之所以为乐（“之所以”是动词“为乐”的宾语）
⑺定语后置
①有风飒然至者。（有飒然至者风）

固定句式
⑴乌睹其为快也哉！（“乌……哉”有“哪里……呢”的意思。）

一词多义
⑴以览观江流之胜（美景）
此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能自胜者（承受）
⑵盖亭之所见（句首语气词）
玉之言盖有讽焉（大概）
⑶将何适而非快（往，去）
穷耳目之胜以自适也哉（闲适）
⑷此则人之变也，而风何与焉？（参与，引申为有何关系）
与庶人之所以为忧（和）
⑸不以物伤性（因为）
此其中宜有以过人者（“有以”固定结构，有用来……办法、地方）
振之以清风，照之以明月（用）

黄州快哉亭记简析

本文的文体是“记”。本文特点是因亭景而生意，借亭名而发论，结构严谨，条理清晰。文章在开头交代快哉亭的地理位置、命名由来、并为后文安排伏笔之后，在第二段着力描写快哉亭附近的足以令人快意的景物。在写景时，或就目之所见，或就思之所及，融时空于一体，变化多端，开阖自如。在第三段就“快哉”二字的来历发表议论，说明人生之快，既不在身边景物的优劣，也不在遇与不遇的不同，得出了“士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”的结论，既赞扬了张梦得，也抒发了自己不以贬谪为怀、随遇而安的思想感情，使一篇写景文章有了更深刻的意义。文章委婉曲致，一波三折，充分体现了作者“汪洋澹泊，一唱三叹”的文章风格。

宋神宗元丰年间(1078—1085)，张梦得、苏轼都被贬至黄州。张梦得在寓所西南筑亭，苏轼命名为“快哉亭”，苏辙作《黄州快哉亭记》。当时苏辙因反对王安石新法，被贬至筠州(今江西高安县)监巡盐酒税，政治上也是很不得意。但他不以贬谪为怀，惟适自安。这篇文章就表现了这种心情。

黄州快哉亭记文言常识

固定句式
⑴乌睹其为快也哉！（“乌……哉”有“哪里……呢”的意思。）

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