余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，
见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，
必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，
而喜佛者之有可与游者。去年春，
余客居城西，读书之暇，
因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，
而得虚白上人焉。虚白形癯而神清，
居众中不妄言笑。余始识于剑池之上，
固心已贤之矣。入其室，
无一物，弊箦折铛，
尘埃萧然。寒不暖，
衣一衲，饥不饱，
粥一盂，而逍遥徜徉，
若有余乐者。间出所为诗，
则又纡徐怡愉，无急迫穷苦之态，
正与其人类。方春二三月时，
云岩之游者盛，巨官要人，
车马相属。主者撞钟集众，
送迎唯谨，虚白方闭户寂坐如不闻；
及余至，则曳败履起从，
指幽导胜于长林绝壁之下，日入而后已。
余益贤虚白，为之太息而有感焉。
近世之士大夫，趋于途者骈然，
议于庐者欢然，莫不恶约而愿盈，
迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，
有肯为之者乎？或以虚白佛者也，
佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳！
余曰：今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎？
无逐逐焉从造请之役者乎？无高屋广厦以居美女丰食以养者乎？
然则虚白之贤不惟过吾徒，又能过其徒矣。
余是以乐与之游而不知厌也。今年秋，
虚白将东游，来请一言以为赠。
余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉？
故书所感者如此，一以风乎人，
一以省于己，使无或有愧于虚白者而已。
