人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
四月正是平地上百花凋零殆尽的时候，高山古寺中的桃花才刚刚盛放。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
我常为春光逝去无处寻觅而惋惜，却不知它已经转到这里来。
此诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” “与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
前两句“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景，一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是记事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃，由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。
后两句“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
《大林寺桃花》是唐代诗人白居易于元和十二年（817年）四月初夏在江州（今九江）庐山上大林寺时即景吟成的一首七绝。白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。关于这首诗的写作情况，白居易集有《游大林寺序》也有详细记载。
庐山有上、中、下大林寺。中寺在锦涧桥北，是由晋僧慧远建；下寺即旧资圣寺，在锦涧桥西；此诗所指为上大林寺，遗址在今天的花径公园内，为晋代名僧昙诜所建。大林寺之北为大林峯，传晋僧昙诜“杂植花木，郁然成林”，故峰名“大林”，寺也名“大林”。今大林寺已废。