1、电视中两个主持人话音低沉，神色哀痛，配以各种触目惊心的画面，有新婚夫妻的生离死别，有母亲舍命护子的感天动地，更有危难来临时军民间的鱼水情深。
2、事实上，对于酷爱说古道今的中国老百姓而言，话本小说、评书戏剧、民间传说等对民众意识所起到的浸润奠基作用，远远大于晦涩难懂的史书。
3、中国民间历来把鸳鸯当作恩爱夫妻的象征。
4、唐宋以来的历代皇帝都把铁皮石斛列为皇家御用贡品，民间俗称“还魂草”，也叫“抗癌仙草”、“救命仙草”、植物界的“大熊猫”。
5、虽名震江淮，但在现存古代志书中俺们找不到关于姜仁惠的丝毫记载，有的似乎只是民间的掌故、传说。
6、据载，韩康是东汉时期一民间医生，字伯休，常采药名山，销售于长安，言不二价三十余年，因而有“韩康卖药，言不二价”之典故。
7、李教授以中国民间宗教研究的泰斗和对中国古代海岸线的开拓性研究而蜚声国际，他对西方文化的研究也是得心应手的。
8、前面一泓碧水，对岸山头高岩突兀名“登仙石”正是斗门民间传说的牛仔王升天之处。
9、毕竟自己现在的身份是替天行道，身上还背着几宗命案，虽然民间说替天行道是义侠，但官方可不一定会这么认为。
10、收集民间演述并进行初步转写之后，我们就将其存入档案库，但还并未电子化。
11、明朝档案中虽有民间俗称为“免死牌”的“金书铁券”，但与清朝档案相比，整个明朝档案并不算多。
12、民间长期流传“连天山，隔天三尺三，人过要低头，马过要卸鞍”的民谣，就是对连天山的真实描绘。
13、德昂族民间传统节日主要有泼水节、关门节、开门节、烧白柴等，大都与佛教活动有关。
14、屈原死了，杜甫死了，民间疾苦不闻了;李白死了，东坡死了，文人傲骨不见了;更不幸是鲁迅，匕首投枪阉割了。
15、民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。
16、几百年过去了，中立石傲霜斗雪，挺立在最高峰上，这个故事一直在民间流传至今。
17、辛亥革命以后，安阳县屡经军阀混战，所以很多武器散落到民间一些桀骜不驯分子的手里，从此盗匪蜂起，百姓遭殃。
18、今天是大年初一，省港澳和珠三角一带的民间都在这一日“食斋”，今日特别推荐塔古菜素汤。
19、省港澳和珠三角一带民间里都有在今日大年初一食斋的习俗。
20、随便留心一下古代有关司法的民谣，就知道百姓认为司法不公正是常态，对司法机关普遍失去了信任。古人说：“衙门大门八字开，有理无钱莫进来”、“屈死不告状”、“官司一进门，两家都求人”。虽然偏激，但民间歌谣决非信口开河。十年砍柴
21、八仙过海是中国家喻户晓的民间传说，怎么会是三仙过海呢?唉，先在这里卖个关子。
22、铁拐李是中国民间传说中的八仙之一，他蓬头垢面，袒腹跛足。
23、“腊八豆腐”是安徽黔县民间风味特产，腊八前后，黔县家家户户都要晒制豆腐，民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐”。
24、“腊八豆腐”是安徽黔县民间风味特产，在农历十二月初八前后，黔县家家户户都要晒制豆腐，民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐”。
25、并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。
26、传统的三大节，也是民间算账的日子，“报信的腊八粥，要命的关东糖”就是一年年关时候，穷人发愁还账的自我嘲讽。
27、而江南丝竹，则成了对江南民间器乐的统称，它是适宜“二八女郎执红牙板”而歌的，清韵流丽。
28、这是一句民间骂人的话，实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。
29、课程涉及舞种：芭蕾，民族民间，拉丁，踢踏，音乐剧，印度，爵士，街舞等中外各种风格性舞种。
30、“杂八地”聚集着民间各行商贩，和民间艺人，而在这些“杂八地”，打把式卖艺的杂技艺人几乎都是以吴桥人为主。
31、今日不语堂表演的是蹬技和耍花坛这种老少皆宜的民间把戏，所以音乐格外喜庆热闹些，看官们的反应也是很热烈。
32、是否这仅仅是通过玩金发女孩和三只熊的把戏，民间故事，金发女孩访问三只熊的住所，品尝了每只熊碗里的麦片粥，坐过了每只熊的椅子，睡过了每只熊的床，来选出自己最喜欢的。来定义这种使系统达到自适应性的最大值为“正好的适应”？
33、据介绍，“押加”的“押”字，在藏语中是“拉”的意思，“加”字是“脖子”的意思，合起来就是“用脖子拔河”，民间也俗称“大象拔河”。
34、民间认为端午节吃这种馅的粽粑可以解毒去病。
35、他做生意发财后，抢夺寡妇的财产，诱骗结义兄弟的妻子，霸占许多民间的少女，谋杀了姘妇的丈夫，钱财广进，美女众多，人欲横流。
36、“霸王鞭舞”最具有白族民间舞蹈特色，老少均可参加，人数越多，气氛越热烈，场面就越壮观。
37、民间所谓的旱魃，有青旱、紫旱、黄旱和红旱之分。
38、疟疾曾经让人束手无策，我国民间俗称之为打摆子、冷热病、疟子等，我国疟疾病例数曾经位居各种传染病的首位。
39、疟疾，又称寒热病，就是民间所说的打摆子发高烧，它是由恶性疟原虫引起的疾病，是经蚊虫叮咬或输入带疟原虫者的血液而感染疟原虫所引起的虫媒传染病。
40、大热天，省民间工艺大师、三门峡市彩陶文化代表性传承人刘新安蹲在公司的地上，摆弄他的盆盆罐罐。
41、尤以占募在民间长恶败俗，生离叛之心，急宜绝置，权与相反覆，终遂行之。
42、加之现下卫府中尽是一些专会拍马逢迎，以民苦为乐的败类，民间深以为苦久矣。
43、“夺妻败露”型故事是一个世界性的故事类型，在我国民间的流播极广。
44、首先，他们认为，对于中国这样一个千孔百疮的国家，需要的是用一种振作的开明君权来应对官僚体制的窳败、国防的脆弱和民间的困顿。
45、掰腕子运动在民间很普遍，很多人认为它只是一种娱乐方式，难登竞技体育大雅之堂。
46、古时的那种白龙鱼服私访民间的清官形象，常常闪现在我的脑际。
47、但是宝龟六年以后突然变了，从此鬼气森森，不但皇宫里闹鬼，连民间都白昼见鬼，井上皇后和他户皇太子的阴魂不散，常常出现。
48、今日冬至，北半球白昼最短、夜最长；从冬至起开始“数九”，古代民间有“冬至大如年”之说。祝冬至节快乐！
49、白菜是大白菜和小白菜的统称，广东民间习惯把大白菜称为黄芽白，而把小白菜称为白菜。
50、白族民间文学生动地揭示了道教对白族民众的深刻影响，也突出地展现了白族民众不为宗教拘囿的世俗文化心态。
51、秧歌是老百姓喜闻乐见的一种民间歌舞。
52、罗浮山百草油具有清热解毒、祛风除湿止痛、活血祛淤等功效，向来被岭南民间视为一宝。
53、方是民声称他主持的网站新语丝每年要公布大约一百个被断言是科学造假的事例，因此他成了一位民间的传奇英雄。
54、从“一天该喝几杯水”“什么时候睡觉最好”，到“民间一百个不传之密”“美容养颜圣经”等，仿佛一切与健康有关的烦恼，都有体贴入微的解决之道。
55、要做就做大的，那些民间的墓葬也没意思，多数没什么值钱的东西，而且取老百姓的东西损阴德。
56、传说，七夕情人节是牛郎织女一年一度鹊桥相会的日子，民间有情人会在这一天向月亮乞求真挚而浪漫的爱情。当你收到这条信息时，有人已经想你一百遍了。
57、自《汉书》以后，官修正史不为游侠立传，侠的形象多见于稗官野史或虚构作品，这更说明侠具有与生俱来的民间气质。
58、作者自上世纪六十年代开始搜集资料，包括正史、稗史、地方志、碑碣、家谱、民间故事、民歌民谣及近现代人的史学论著，历时三十余年。
59、四川民间曲艺品种，以锣鼓伴奏演唱故事并配以抛刀掷捧等杂耍表演的曲种。
60、说明它在由扁鼓、笛和板组成的民间器乐鼓笛曲中是主要乐器，也是曲艺唱赚的伴奏乐器。
61、“同乐会”是一种以民间音乐为伴奏乐的舞会。典型的苏格兰民间舞蹈包括快步舞、里尔舞和“快乐戈登”舞。
62、桓一行兄弟结伴去了玉皇顶，其实真正的岱岳庙指的是建于玉皇顶上的巍峨建筑群，而民间百姓去的，则是专为各地游人营建的替代品。
63、中元节古时又称“七月节”或“盂兰盆会”，民间俗称“鬼节”、“亡人节”，时间在农历七月半。
64、民间把农历八月叫做“仲秋”，农历八月十五刚好是仲秋过到一半，所以这个节日就叫做中秋节，俗称八月节、八月半等。
65、板桥提倡写文章以“沉着痛快道着民间痛痒”，反对名士派的风月文章。
66、曲艺是一种民间有声艺术形式，比如民谣，说故事，喜剧对话，快板儿和相声。
67、在民间版画作品中，还多配吉祥联语“天上麒麟儿，地下状元郎”。
68、泥土里开出的黑牡丹在“两坝一峡”所在地夷陵区，有一支享誉全省的民间版画创作队伍，他们的版画作品曾多次在全国获奖。
69、不少区县还结合本区域的人文特点，新增了民间艺术培训，如金山区西林中学的版画、亭新中学的风筝，奉贤区中小学的滚灯、花泥画、烙铁画等。
70、传统民间艺术异彩纷呈，发源于惠民的胡集书会、泥塑、木版画及滨州剪纸具有深厚的乡土气息，独具艺术风格。
71、于是民间就用桃木版画成她们的模样，放在自家门口，以避邪防害。
72、知识网络产生的各份报告以及所有其它背景文件和报告，包括国家和民间社会工作群组的报告，可在出版物网页读取。
73、民间艺人在长期的艺术实践中形成了自己一整套的程式法则，制作出的朱仙镇木版年画蕴藉着丰富的民俗文化内涵。
74、古城曾有的九街十八巷、七十二胡同，东昌望族“五大家”、“五小家”，民间剪纸、木版年画……这些繁盛留下来的文化见证，至今仍被津津乐道。
75、清代是民间木版年画发展的鼎盛期，女性人物图像在此期间呈现多元化的发展趋势。
76、据梁平木版年画代表性传承人徐家辉介绍，梁平木版年画采用本地百里槽的白竹手工纸制作而成，属于木刻水印年画，是为庆贺年节而印制的一种民间艺术品。
77、可惜一班学者只注意于朝章国故而绝不注意于民间传说，以至失去了许多好的材料。
78、本次的研究设计理念来源于海南黎族纹样，这些奇巧的图纹造型及鲜艳斑斓的色彩激发了我们创作的兴趣，试着去寻找民间艺术的现代语言。
79、他随后还被聘为《民间文学刊授大学》顾问，获得中国民间文艺学会颁发贡献奖状。
80、常德作为湖南著名的曲艺之乡，民间广泛流传了鼓盆歌、渔鼓、说鼓、对鼓、三棒鼓、地花鼓、薅草锣鼓、番邦鼓、跳三鼓、围鼓等一系列“鼓书”形式。
