1、北美西部的印第安人已发展为父权制组成的氏族，东部还停留在母权制的氏族社会。
2、文章分析了该短篇小说中的父权制度、性别歧视和种族压迫三个方面，希图破译福克纳的南方故土的情感符码。
3、在工业模式的生活中，人类受制于大量好争吵的父权制民族国家中。
4、在父权制社会的种种严格规范下，她们被囿于阃之内，幽居于家庭中，被剥夺了参与社会事务的正当权利。
5、主要分析了自然危机和女性困境产生的原因，即父权制文化观念支配下的科技观、二元制思维方式和男性中心主义。
6、妇女儿童受压迫的主要原因是父权制。
7、她以性格、经济、爱情和婚姻上的独立对抗着父权制。
8、苗族的哭婚作为一种民族文化的产物，是母权制残余不断反抗父权制的一种遗俗。
9、父权制是女性主义研究中的一个核心概念，它包含有多种不同的意义。
10、这一观念确立于早期父权制文化，那时女人和小孩被看作财产，女孩在青春早期就被买卖婚姻交易。
11、家庭是父权制的，家中每个人都要听从父亲的话。
12、这种说法有点过分夸张了，很多变化我们已经感受到了，却不一定看得出，人们的信念和期待发生了改变，打碎了父权制的基础。
13、去你的,清教徒式的父权制!
14、我关心的是女人的能力，她们的能力在父权制社会中已经被严重的削弱了。
15、但这是父权制的遗留。
16、高度父权制并非塔利班独有，亦不是简单的被少数派宗教强加给阿富汗社会的。
17、爱玛的角色反叛使爱玛成为父权制文化的破坏者与灾难制造者，所以她被界定为妖女或恶魔；
18、他们质疑父权制统治下的价值观，渴望变革，并最终在一定意义上形成了对传统性别身份的一种颠覆。
19、她具备了父权制社会所要求的一切美德：热爱家庭生活、个性温顺谦卑、心地天真纯洁、思想朴素坚贞。
20、只有在人类历史由传统的母系制到父权制再到近现代由传统的封建父权社会向现代自由民主社会的转型过程中，才有可能出现属于女性自己的文学。
21、一种来源于欧洲传统社会的性别歧视和父权制家长地位的观念，一种与新大陆关于平等的伟大理想一脉相承。
22、颠覆父权制必须动用男性话语的概念，在其文本内寻找颠覆模式。
23、第三章探讨肖班质疑父权制下被制度化的母性。
24、女权主义质疑父权制的社会性别体制并挑战男性在社会中的统治地位。
25、从诗与性别的角度人手，剖析诗人的双性创作策略：在一个传统的父权制社会里巧妙地使用双声话语，表述女性主义思想。
26、网络的出现为两性的平等提供了潜力，但在父权制的社会里，这一新事物仍使女性处于“话语权”被消音的状况中。
27、从社会的角度讲，国有企业劳动力机制的改革必然要涉及到商品化和父权制两个基本要素。
28、从女性主体出发的性别“利用”行为在后现代消费社会中其实是对父权制的另一种性别依赖。
29、十九世纪的美国处于工业社会,同时又是父权制社会.
30、经济、爱情和婚姻上的独立对抗着父权制.
31、这是必要的封建父权制的压迫和迫害的精神,创新和进步.
32、父权制是女性主义研究中的一个核心概念,它包含有多种不同的意义.
33、浠水两地农村地区，父权制兼具了稳定性和变易性。
34、第一章讨论在西方父权制度下女性的地位问题.
35、它描写了受压迫妇女的逐渐觉醒和对父权制的反抗.
36、她的悲剧结局表明她是父权制度的受害者.
37、这一观念确立于早期父权制文化，那时女人和小孩被看作财产，女孩在青春早期就被买卖婚姻交易。（/zj-160459/）
38、妇女儿童受压迫的主要原因是父权制。[/zj-160459/父权制造句]
39、十九世纪的美国处于工业社会，同时又是父权制社会。
