1、随着文学学术自身的专业化和细密分工，我们不难发现学术人已经从广阔的社会文化批判角色，蜕变为在具体甚至烦琐的狭隘领域里皓首穷经专业人士。
2、其六，商业社会越来越全球化，他们到华盛顿来游说唯一关心的就是他们自己的狭隘利益。
3、中国新文艺队伍中的许多人，在面对深刻的民族危机和人民革命的形势时，抛弃了个人主义，投向革命，在艺术上从狭隘的自我表现，走向社会，走向生活，积极地反映人民的革命斗争，完成了文艺观念的革命的转变。
4、大自然的风刀霜剑，田野里的五谷杂粮，社会上的爱爱仇仇，农民们朴实勤劳的优点和狭隘守旧的缺点，以及书报广播中的假大空话，都对大哥起到了“脱胎换骨”。
5、中国新文艺队中的许多人，在面对深刻的民族危机和人民革命的形势时，抛弃了个人主义，投向革命，在艺术上从狭隘的自我表现，走向社会，走向生活，积极地反映人民的革命斗争，完成了文艺观念的革命的转变。
6、人在改造自然和社会的实践中如果不摒弃狭隘的功利价值观念就不能避免在毫无价值的状态中生存，就不会走向马克思所设想的自由王国。
7、天安门城楼下，扎了个七门八柱的特大素彩牌楼，上书五个大字“国民哀悼会”;太和门广场上用绳子拉起万国旗;社会各界送来的挽联迎风飘舞。
8、大象聪明而敏感；大象家族成员间相互关爱；生活遵守一套复杂的社会规则；大象会记得早已死去的家族成员，也许在它们死去很久都哀伤不已。
9、在旧社会，每逢水旱战乱，人民就被迫四处逃亡，哀鸿遍野，一片凄凉。
10、旧社会，每逢水灾战乱人民就被迫四处逃亡，哀鸿遍野，一片凄凉。
11、哀鸿遍野：旧社会，每逢水灾战乱，人民就被迫四处逃亡，哀鸿遍野，一片凄凉。
12、没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，是我们中华民族传统文化的宝贵财富。
13、孔子反对以德报怨，倡导以直报怨，以德报德，但社会反过来以怨报怨的，就是不幸中的悲哀了。
14、我们要做的事太多，我哪有时间去应对这么多的明枪暗箭。我们是用事实说话的，这样做事的反而得不到社会的理解，反倒那些捏造事实、胡编乱造的东西有市场，有人相信。这不是我个人的悲哀，是整个社会的悲哀。
15、社会实践课，我们组挨门挨户的去各个宿舍里推销小商品。
16、据此间星岛日报报道，有社会福利机构的社工及义工遂挨家逐户拍门，劝居民离开。
17、南京大屠杀纪念日，让我们不忘国耻，铭记“落后就要挨打”的历史教训，在爱国主义、社会主义的伟大旗帜下，振奋民族精神，刻苦学习，为实现祖国的伟大复兴而努力奋斗！
18、现代社会里，所谓先进的传播工具，所谓便捷的社交玩意儿，只是一口井挨着一口井。它其实把你变得足够小，于是你觉得眼前空前大；它把你的周遭变得足够轻，于是你觉得自己分外重。
19、旧社会缺吃少穿，爷爷有时一连好几天都在挨饿。
20、原始社会虽然人人平等，但刀耕火种式的生产力水平十分低下，挨饿受冻的时候很多。
21、农耕社会之前的人类如果只吃生食的话，一定会挨饿的。
22、之所以有这么一句俗话，是因为旧社会百姓缺衣少穿，很多人食不果腹，剩下的一点口粮，首先要给劳动力吃饱，其次要照顾小孩吃，老人便经常会忍饥挨饿。
23、奉献的火焰并没有熄灭。在社会的每个角落里，一颗颗童心在呼唤。他们举起摇摆着的双手在擦洗人们心灵的尘埃，梦想着奉献再回到身边。
24、同年，他在俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国莫斯科红旗步兵学校学习。
25、于是，“德涅斯特河沿岸地区苏维埃社会主义共和国”成了一个既不被摩尔达维亚、乌克兰、苏联，也不被联合国所承认的国家。
26、在这种紧急情况下，列宁以他明察秋毫的洞察力，毅然决定，抢在苏维埃第二次代表大会开幕之前发动起义，出其不意地夺得了十月社会主义革命的伟大胜利，粉碎了机会主义者们的阴谋，彻底撕下了他们的”革命领导者”的面纱，暴露了他们背叛人民、背叛革命的真面目。
27、在革命过程中，孟什维克和社会革命党都积极参与了苏维埃的组织和领导工作。
28、列宁关于文化建设的理论，不仅卓有成效地领导了苏维埃的文化建设，而且丰富了经济落后国家如何开展社会主义文化建设的理论。
29、早期学习虽然不能立竿见影地满足现代人对社会流动性暧昧不明的需求；然而它可以让幼小者树立志向，并让成熟者提供支持。
30、他们大都具有良好的文化修养，知书达礼，有很好的道德情操，深受邻里百姓的爱戴，对乡里社会具有很大的影响。
31、忠实于崇高的理想，是个人道德发展的顶峰。这种高尚的情感，是从对人的忠诚开始的，也是从爱戴与忠实于为使我们社会里自由的人能得到诞生、幸福、物质与精神财富的那些人开始的。
32、对其爱人则忠贞不二，同甘共苦，即使大难临头也不离不弃；对工作有责任，说明其能尽职尽责，谨慎入微；对社会对人民有责任，说明其能鞠躬尽瘁，死而后已……
33、在特殊的日子，献给我的爱人：送个消息祝福你，深深表达我心意。桃李天下漫花雨，愉悦常在你心底！在所有的主任中，班主任的职位最低，但是在所有的主任中，班主任对社会贡献最大。老师，咱们永远感激您！
34、在当今这个女权主义甚嚣尘上的社会，你还要装娇弱来赚取男人的爱怜么？
35、提倡社会公德，爱护交通标志，设施。
36、讲究社会公德，爱护公共环境。
37、集体是社会的有机体，……教师的使命就是创造这种模范的组织，爱护它，改善它，把它传给新的教师。这并非在两个人之间来讲道德，而是对于集体的正常成长的技巧而聪明的领导，这就是教师的使命。
38、人的劳动力能够创造社会的一切财富；人的劳动力本身也就是最大的社会财富。因此，爱护劳动力是发展生产、使国家富强的重大措施之一。
39、古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
40、凝聚亲情，才会有幸福的家庭；凝聚友谊，才会有温馨的集体；凝聚爱心，才会有和谐的社会；凝聚智慧和力量，才能够战胜困难，实现理想。
41、爱子情深，反哺意切，是浓浓的爱意带来家庭的温馨，是真诚的行动书写社会的和谐，看亲情如灯，在悄无声息中照亮我们生命的每一个角落，品亲情似风，和煦中吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
42、了对天真善良的乐影世的疼惜之情，了对渴望爱情的若年的亲人之情，了对卑谦美好的蓝又蓝的爱惜之情，了对社会女子浮华的同情之情。
43、但昏庸的统治阶级并没有真正重视和爱惜人才，嫉贤妒能的社会也没有给予他们应有的荣誉。
44、按理说，人大代表应该爱惜羽毛，修身正己，在道德、行为规范上应该为人楷模，才能让选民放心，并因此得到社会的尊敬。
45、为了绽放自己的生命之花，我们要珍爱自己的生命。生命是自己的，我们要好好爱惜它，它才能茁壮成长；更要在实际生活中做些有益人生，有益社会的事，生命之花才会迎着朝阳开放。这才是真正的珍爱生命。
46、他们回避奢侈品，如石油，并避免一切不必要的社会和经济的联系与非爱色尼。
47、透过这个“恋父”故事，张爱玲揭示了女性在现代社会中的生存处境问题。
48、遗憾的是，随着社会语境的变迁和张爱玲的远走海外，这一文学传统在内地逐渐式微，其流风遗韵波及港台，逐渐形成一个“张派”作家谱系。
49、一个不懂得爱的孩子，就像不会呼吸的鱼，出了家庭的水箱，在干燥的社会上，他不爱人，也不自爱，必将焦渴而死。毕淑敏
50、尊严不但依靠经济实力，更包括各种各样的内涵，当我们人人都真正自尊自爱时，旅葡华人社会缺失的一节就会被弥补，华人社会就会在葡萄牙自强自立。
51、金一虹表示，现在的社会对待“未婚生育”的问题，更多地仍然是将矛头指向了“妈妈”，指责她们“不自爱”，这对女孩并不完全公平。
52、尽管他治校严格，但校友陈宏振认为“但凡深受周校长训诲之学生，经过长期磨练，养成守法习惯，均能循规蹈矩，束身自爱，为社会所称道”。
53、人们称之为“友爱”的，实际上只是一种社会交往关系，一种对各自利益的尊重和相互间的帮忙。归根结底，它只不过是一种交易，自爱总是在那里打算着赚取某些东西。
54、某公司经理张先生认为，有些按摩小姐不自爱，该受到社会的轻视，而恰恰是“出淤泥而不染”的人，才值得人尊敬。
55、恐怕在我们人类的社会中，实在是很难找到像芦荟这样顽强、乐观、自尊、自爱、自信又乐于助人的人吧！
56、人们为了衣食住行，在社会生活的七十二行里，找到自己的位置，找到适合自己大显身手的平台，为了工作，为了生活、为了情爱。
57、王大爷在旧社会饱经风霜，十分热爱新社会的幸福生活。
58、贫下中农对吃人的旧社会深恶痛绝，对美好的新社会无比热爱。
59、在今天，年青男女可以自由恋爱，再也不像封建社会那样偷香窃玉了。
60、在封建社会，男女自由恋爱被认为是伤风败俗的事。
61、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者好儿女或好配偶而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！罗曼·罗兰。
62、要使我们的社会里没有一个道德上不坚定、心灵上不纯洁的人，这就首先要培养人对于美好的、惹人喜爱的、令人神往的东西的敏感性；另一方面也要培养对于丑恶的、不能容忍的东西的敏感性。
63、他秉持仁爱、利他和回报社会的经营理念，将个人股份全部捐献给了员工。
64、他身上既有“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困”的侠义之心，又有向社会传递温暖，给予被助者信念和宽慰的仁爱之心。
65、为众生幸福、社会和谐，我院以“医者仁爱之怀，济世之心，歧黄之术，善爱于民，信达于众”为准则，举旗立誓，承诺掷地，百年坚守，共筑诚信。
66、宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳，宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
67、中华文明，源远流长，博大精深，诚信明礼，海纳百川，宽容善良，社会和谐，上善若水，泽被万物，仁爱孝慈，修身律己，廉洁风清，诵传经典，弘扬正气。
68、王蒙告诉记者，面对东周时代的社会动荡和残酷战乱，孔子希望通过提倡道德文化，使天下回归仁爱和谐、团结统一的局面。
69、仁爱的精神受公平无私的正义所支配，使这些产品可以按照人们的需要在社会上的一切成员中分配。
70、好礼修养，仁爱修行；求学修习，品格修善；工作修勤，博爱修心；儿女修志，社会修德；尊老修孝，中华修仁；文明修义，律己修身！
71、关注祖国的明天，禁毒重视青少年，当前毒民达百万，青少年人数过七成，比例占的如此大，在于社会和自身，思想幼稚好奇心，辨别能力为根本，家长不可太溺爱，家庭教育要认真。
72、现在的社会，什么过了头都是一种错误：宠爱过了头就是溺爱；同情过了头就是同谋；谦虚过了头就是虚伪；放任过了头就是放纵；放心过了头就是放手！朋友，凡事适可而止，千万别过了头。
73、小人物在社会中是一种必要的调剂。这类角色是极端令人愉快的，甚至会受人宠爱如果他们满足于自己不得不扮演的角色。赫兹里特
74、生态让地球更绿，科学让发展更稳；博爱让胸襟更广，包容让情谊更浓；诚信让品格更真，修身让道德更高；奉献让心灵更美，文明让社会更和谐！
75、修身律己你我他，和谐社会靠大家。生活点滴莫轻看，文明习惯小见大。厚德博爱比奉献，常怀感恩心态佳。大邦礼仪传天下，人间遍开幸福花！
76、诚信修睦，礼仪之邦；仁慈博爱，心存善念；公益爱心，文明传递；和谐社会，千秋万代；修身律己，厚德同怀；孝慈美德，继承传统；诵传经典，弘扬正气！
77、然而，在当今这样一个原理博爱的时代，乌托邦价值在于建立某个社会和社会主义理想国的连接。
78、的确，在处理人的问题时，如果只依赖个人的见识与才智，抛弃为尊重个人而制定的社会道德法律，抛弃作为我们文明基础和基督教要素的自由、平等、博爱的原则，那么，即使是最有天才的人，也肯定会犯错误。
79、博爱者，人生最贵之道德也。人之所以能为人者以此。苟其知有一身而不知有公家，知有一家而不知有社会，熟视其同胞之疾苦颠连，而无动于衷，不一为之援手，则与禽兽奚择焉？
80、现在她自己也许就是圣徒式的博爱，又回到了自私自利的现代社会了。
