词语解释
双脚被砍掉。相传春秋楚卞和发现了一块璞玉，先后献给楚厉王﹑武王，都被认为欺诈，断其双脚。楚文王即位，使人剖璞加工，果得宝玉，称为和氏璧。见《韩非子．和氏》。后用作怀才未遇的典故。再刖[zàiyuè]⒈双脚被砍掉。相传春秋楚卞和发现了一块璞玉，先后献给楚厉王、武王，都被认为欺诈，断其双脚。楚文王即位，使人剖璞加工，果得宝玉，称为和氏璧。见《韩非子·和氏》。后用作怀才未遇的典故。
基础解释
双脚被砍掉，后用作怀才未遇。
引证解释
⒈双脚被砍掉。相传春秋楚卞和发现了一块璞玉，先后献给楚厉王、武王，都被认为欺诈，断其双脚。楚文王即位，使人剖璞加工，果得宝玉，称为和氏璧。见《韩非子·和氏》。后用作怀才未遇的典故。引唐韩愈《答崔立之书》：“今足下乃復比之献玉者，以为必俟玉人之剖，然后见知於天下，虽两刖足不为病，且无使勍者再刖，诚足下相勉之意厚也。”唐白行简《石韫玉赋》：“叹时俗之莫顾，惜辉华之潜发，儻见彩於一拳，庶无虞於再刖。”宋蔡襄《士伸知己赋》：“非（韩非）五难而吐论，和（卞和）再刖而处穷。”
网络解释
再刖再刖，双脚被砍掉。
综合释义
双脚被砍掉。相传春秋楚卞和发现了一块璞玉，先后献给楚厉王、武王，都被认为欺诈，断其双脚。楚文王即位，使人剖璞加工，果得宝玉，称为和氏璧。见《韩非子·和氏》。后用作怀才未遇的典故。唐韩愈《答崔立之书》：“今足下乃復比之献玉者，以为必俟玉人之剖，然后见知於天下，虽两刖足不为病，且无使勍者再刖，诚足下相勉之意厚也。”唐白行简《石韫玉赋》：“叹时俗之莫顾，惜辉华之潜发，儻见彩於一拳，庶无虞於再刖。”宋蔡襄《士伸知己赋》：“非（韩非）五难而吐论，和（卞和）再刖而处穷。”双脚被砍掉，后用作怀才未遇。《韩非子．和氏》。相传春秋楚卞和发现了一块璞玉，先后献给楚厉王﹑武王，都被认为欺诈，断其双脚。楚文王即位，使人剖璞加工，果得宝玉，称为和氏璧。
汉语大词典
双脚被砍掉。相传春秋楚卞和发现了一块璞玉，先后献给楚厉王、武王，都被认为欺诈，断其双脚。楚文王即位，使人剖璞加工，果得宝玉，称为和氏璧。见《韩非子·和氏》。后用作怀才未遇的典故。唐韩愈《答崔立之书》：“今足下乃复比之献玉者，以为必俟玉人之剖，然后见知于天下，虽两刖足不为病，且无使勍者再刖，诚足下相勉之意厚也。”唐白行简《石韫玉赋》：“叹时俗之莫顾，惜辉华之潜发，傥见彩于一拳，庶无虞于再刖。”宋蔡襄《士伸知己赋》：“非（韩非）五难而吐论，和（卞和）再刖而处穷。”
其他释义
1.双脚被砍掉。相传春秋楚卞和发现了一块璞玉，先后献给楚厉王﹑武王，都被认为欺诈，断其双脚。楚文王即位，使人剖璞加工，果得宝玉，称为和氏璧。见《韩非子．和氏》。后用作怀才未遇的典故。
