词语解释
1.对亡父的尊称。2.古代称“曾祖父”:皇考庙者,曾祖也。后用以称亡父:惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年。3.对亡祖的尊称。皇考[huángkǎo]⒈古代称“曾祖父”:皇考庙者,曾祖也。后用以称亡父:惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年。
引证解释
⒈古代对已故曾祖的尊称。引《礼记·祭法》:“曰皇考庙。”孔颖达疏:“曰皇考庙者,曾祖也。”清黄宗羲《金石要例·书祖父例》:“范育《吕和叔墓表》称曾祖为皇考。”⒉父祖的通称。引《诗·周颂·雝》:“假哉皇考,绥予孝子。”孔颖达疏:“考者,盛德之名,可以通其父祖……此与《閔予小子》非曾祖,亦云皇考者,以其散文取尊君之义,故父祖皆得称之。”⒊对亡父的尊称。引《礼记·曲礼下》:“祭……父曰皇考,母曰皇妣。”《楚辞·离骚》:“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”王逸注:“皇,美也;父死称考。”《南史·宋纪上·武帝》:“皇考翘,字显宗,郡功曹。”宋欧阳修《泷冈阡表》:“惟我皇考崇公卜吉於瀧冈之六十年,其子修始克表於阡。”宋徽宗始专用于皇家。《日下尊闻录·西峰秀色》:“﹝高宗纯皇帝﹞诗注:‘是地轩爽明敞,户对西山,皇考最爱居此。’”《清史稿·世祖纪二》:“皇考宾天,朕止六岁。”
网络解释
皇考皇考是汉字成语,拼音huangkao,皇:象形字,本义是灯火辉煌。由此引申为大。于此处则是美好的意思(皇,美也。——《广雅·释诂一》)注意,在古汉语中皇作为形容词并无皇家皇室之意,切不可望文生义。意同先考,只是更显庄重(“生曰父,死曰考。”“祭……父曰皇考,母曰皇妣。”——《礼记·曲礼》)。
综合释义
对亡祖的尊称。《礼记·祭法》:“曰皇考庙。”孔颖达疏:“曰皇考庙者,曾祖也。”清黄宗羲《金石要例·书祖父例》:“范育《吕和叔墓表》称曾祖为皇考。”古代称“曾祖父”:皇考庙者,曾祖也。后用以称亡父:惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年。《诗·周颂·雝》:“假哉皇考,绥予孝子。”孔颖达疏:“考者,盛德之名,可以通其父祖……此与《閔予小子》非曾祖,亦云皇考者,以其散文取尊君之义,故父祖皆得称之。”对亡父的尊称。《礼记·曲礼下》:“祭……父曰皇考,母曰皇妣。”《楚辞·离骚》:“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”王逸注:“皇,美也;父死称考。”《南史·宋纪上·武帝》:“皇考翘,字显宗,郡功曹。”宋欧阳修《泷冈阡表》:“惟我皇考崇公卜吉於瀧冈之六十年,其子修始克表於阡。”宋徽宗始专用于皇家。《日下尊闻录·西峰秀色》:“﹝高宗纯皇帝﹞诗注:‘是地轩爽明敞,户对西山,皇考最爱居此。’”《清史稿·世祖纪二》:“皇考宾天,朕止六岁。”
网友释义
皇:象形字,本义是灯火辉煌。由此引申为大。于此处则是美好的意思(皇,美也。——《广雅·释诂一》)注意,在古汉语中皇作为形容词并无皇家皇室之意,切不可望文生义。“生曰父,死曰考。”“祭……父曰皇考,母曰皇妣。”——《礼记·曲礼》意同先考,只是更显庄重。
汉语大词典
(1).古代对已故曾祖的尊称。《礼记·祭法》:“曰皇考庙。”孔颖达疏:“曰皇考庙者,曾祖也。”清黄宗羲《金石要例·书祖父例》:“范育《吕和叔墓表》称曾祖为皇考。”(2).父祖的通称。《诗·周颂·雍》:“假哉皇考,绥予孝子。”孔颖达疏:“考者,盛德之名,可以通其父祖……此与《闵予小子》非曾祖,亦云皇考者,以其散文取尊君之义,故父祖皆得称之。”(3).对亡父的尊称。《礼记·曲礼下》:“祭……父曰皇考,母曰皇妣。”《楚辞·离骚》:“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”王逸注:“皇,美也;父死称考。”《南史·宋纪上·武帝》:“皇考翘,字显宗,郡功曹。”宋欧阳修《泷冈阡表》:“惟我皇考崇公卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于阡。”宋徽宗始专用于皇家。《日下尊闻录·西峰秀色》:“﹝高宗纯皇帝﹞诗注:‘是地轩爽明敞,户对西山,皇考最爱居此。’”《清史稿·世祖纪二》:“皇考宾天,朕止六岁。”
国语辞典
对亡父的尊称。皇考[huángkǎo]⒈对亡父的尊称。引《楚辞·屈原·离骚》:「帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。」⒉对亡祖的尊称。引《诗经·周颂·雝》:「假哉皇考,绥予孝子。」
辞典修订版
对亡父的尊称。《楚辞.屈原.离骚》:「帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。」对亡祖的尊称。《诗经.周颂.雝》:「假哉皇考,绥予孝子。」
其他释义
古代称“曾祖父”:皇考庙者,曾祖也。后用以称亡父:惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年。