词语解释
儿皇帝érhuángdì。(1)五代时,石敬瑭勾结契丹建立后晋,对契丹主自称儿皇帝。后来泛指投靠外国,建立傀儡政权的统治者。儿皇帝[érhuángdì]⒈五代时,石敬瑭勾结契丹建立后晋,对契丹主自称儿皇帝。后来泛指投靠外国,建立傀儡政权的统治者。英boyemperor;
基础解释
五代时,石敬瑭勾结契丹建立后晋,对契丹主自称儿皇帝。后来泛指投靠外国,建立傀儡政权的统治者
引证解释
⒈五代契丹之制,国君死,在墓旁起屋,谓之明殿,并置学士一人掌答书诏,逢有大庆吊,学士以亡君之名为书,称新君为儿皇帝。后晋石敬瑭为谄媚契丹统治者耶律德光,尊德光为父,从契丹俗,自称儿皇帝。见《新五代史·四夷附录一·契丹》。后比喻傀儡政权的首脑。引柳亚子《感事二首》之二:“头衔早锡儿皇帝,末路难为楚大夫。”亦省称“儿皇”。陈毅《“七七”五周年感怀》诗:“国中忍见儿皇立,朝内惟谋萁豆炊。”
综合释义
五代契丹之制,国君死,在墓旁起屋,谓之明殿,并置学士一人掌答书诏,逢有大庆吊,学士以亡君之名为书,称新君为儿皇帝。后晋石敬瑭为谄媚契丹统治者耶律德光,尊德光为父,从契丹俗,自称儿皇帝。见《新五代史·四夷附录一·契丹》。后比喻傀儡政权的首脑。柳亚子《感事二首》之二:“头衔早锡儿皇帝,末路难为楚大夫。”亦省称“儿皇”。陈毅《“七七”五周年感怀》诗:“国中忍见儿皇立,朝内惟谋萁豆炊。”儿皇帝[érhuángdì]契丹国先君称嗣主之词。《新五代史.卷七二.四夷附录》:「每国有大庆吊,学士以先君之命为书以赐国君,其书常曰报儿皇帝云。」五代后晋高祖石敬瑭尊契丹主耶律德光为父皇帝,自称为「儿皇帝」。后常用来讥称傀儡政权的统治者。儿皇帝[érhuángdì]
汉语大词典
五代契丹之制,国君死,在墓旁起屋,谓之明殿,并置学士一人掌答书诏,逢有大庆吊,学士以亡君之名为书,称新君为儿皇帝。后晋石敬瑭为谄媚契丹统治者耶律德光,尊德光为父,从契丹俗,自称儿皇帝。见《新五代史·四夷附录一·契丹》。后比喻傀儡政权的首脑。柳亚子《感事二首》之二:“头衔早锡儿皇帝,末路难为楚大夫。”亦省称“儿皇”。陈毅《“七七”五周年感怀》:“国中忍见儿皇立,朝内惟谋萁豆炊。”
国语辞典
契丹国先君称嗣主之词。儿皇帝[érhuángdì]⒈契丹国先君称嗣主之词。引《新五代史·卷七二·四夷附录》:「每国有大庆吊,学士以先君之命为书以赐国君,其书常曰报儿皇帝云。」⒉五代后晋高祖石敬瑭尊契丹主耶律德光为父皇帝,自称为「儿皇帝」。后常用来讥称傀儡政权的统治者。成语解释儿皇帝
辞典修订版
契丹国先君称嗣主之词。《新五代史.卷七二.四夷附录》:「每国有大庆吊,学士以先君之命为书以赐国君,其书常曰报儿皇帝云。」五代后晋高祖石敬瑭尊契丹主耶律德光为父皇帝,自称为「儿皇帝」。后常用来讥称傀儡政权的统治者。
成语词典版
修订本参考资料:契丹国先君称嗣主之词。新五代史˙卷七十二˙四夷附录:每国有大庆吊,学士以 先君之命为书以赐国君,其书常曰报儿皇帝云。五代后晋高祖石敬瑭尊契丹主耶律德光为父皇帝,自称为儿皇帝。后常用来讥称 傀儡政权的统治者。
其他解释
五代后晋高祖石敬瑭,与契丹主耶律德光约为父子,寻借契丹兵灭后唐,德光立为帝,敬瑭尊德光为父皇帝,自称儿皇帝。参阅「石敬瑭」条。《五代史·四夷附录》:「明殿置学士一人,掌答书诏,每国有大庆吊,学士以先君之命为书以赐国君,其书常曰:『报儿皇帝。』按,儿皇帝,实为契丹国先君对于嗣主之通称,敬瑭特从其俗耳。」
其他释义
五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋,对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国,建立傀儡政权的统治者。
出处
《新五代史·四夷附录第一》:“学士以先君之命为书以赐国君,其书常曰:‘报儿皇帝云。’”