词语解释
归宁guīníng。(1)回家省亲。多指已嫁女子回娘家看望父母。
基础解释
回家省亲。多指已嫁女子回娘家看望父母。
引证解释
⒈亦作“归寍”。已嫁女子回娘家看望父母。引《诗·周南·葛覃》:“害澣害否,归寧父母。”朱熹集传:“寧,安也。谓问安也。”《后汉书·列女传·刘长卿妻》:“妻防远嫌疑,不肯归寧。”清赵翼《蟂矶灵泽夫人庙》诗:“归寍手自抱阿斗,亦见异母恩勤厚。”丰子恺《缘缘堂随笔·晨梦》:“我妻到故乡去作长期的归宁,把两个小孩子留剩在这里,交托我管。”⒉指大归。谓妇人被夫家遗弃,永归母家。参见“七出”。引三国魏曹植《弃妇篇》:“拊心常叹息,无子当归寧。”⒊男子归省父母。引晋陆机《思归赋》:“冀王事之暇豫,庶归寧之有时。”五代齐己《送休师归长沙宁觐》诗:“吾子此归寧,风烟是旧经。”清俞樾《茶香室丛钞》卷五:“宋赵湘《南阳集》有《送周湜下第归宁序》……是男子亦可言归宁也。”⒋诸侯朝觐后返回国安邦。引《仪礼·觐礼》:“天子辞于侯氏曰:‘伯父无事,归寧乃邦。’”《后汉书·东平宪王苍传》:“﹝《礼》云﹞伯父归寧乃国,《诗》云叔父建尔元子,敬之至也。”⒌回家治丧。引《后汉书·独行传·陈重》:“又同舍郎有告归寧者,误持隣舍郎絝以去……后寧丧者归,以絝还主。”
网络解释
归宁(词语概念)归宁又可称为做客、返外家(闽南语用法),古老的传统婚俗。流行于南北广大地区。指已嫁女子,回娘家归问父母之行动。起源很早,《诗经》已有“归事父母”之记载。
综合释义
亦作“归寍”。1.已嫁女子回娘家看望父母。《诗·周南·葛覃》:“害澣害否,归寧父母。”朱熹集传:“寧,安也。谓问安也。”《后汉书·列女传·刘长卿妻》:“妻防远嫌疑,不肯归寧。”清赵翼《蟂矶灵泽夫人庙》诗:“归寍手自抱阿斗,亦见异母恩勤厚。”丰子恺《缘缘堂随笔·晨梦》:“我妻到故乡去作长期的归宁,把两个小孩子留剩在这里,交托我管。”指大归。谓妇人被夫家遗弃,永归母家。三国魏曹植《弃妇篇》:“拊心常叹息,无子当归寧。”参见“七出”。男子归省父母。晋陆机《思归赋》:“冀王事之暇豫,庶归寧之有时。”五代齐己《送休师归长沙宁觐》诗:“吾子此归寧,风烟是旧经。”清俞樾《茶香室丛钞》卷五:“宋赵湘《南阳集》有《送周湜下第归宁序》……是男子亦可言归宁也。”诸侯朝觐后返回国安邦。《仪礼·觐礼》:“天子辞于侯氏曰:‘伯父无事,归寧乃邦。’”《后汉书·东平宪王苍传》:“﹝《礼》云﹞伯父归寧乃国,《诗》云叔父建尔元子,敬之至也。”回家治丧。《后汉书·独行传·陈重》:“又同舍郎有告归寧者,误持隣舍郎絝以去……后寧丧者归,以絝还主。”
网友释义
归宁又可称为做客、返外家(闽南语用法),古老的汉族婚俗。流行于南北广大地区。指已嫁女子,回娘家归问父母之行动。起源很早,《诗经》已有“归事父母”之记载。
汉语大词典
见“归宁”。亦作“归宁”。(1).已嫁女子回娘家看望父母。《诗·周南·葛覃》:“害浣害否,归宁父母。”朱熹集传:“宁,安也。谓问安也。”《后汉书·列女传·刘长卿妻》:“妻防远嫌疑,不肯归宁。”清赵翼《蟂矶灵泽夫人庙》诗:“归宁手自抱阿斗,亦见异母恩勤厚。”丰子恺《缘缘堂随笔·晨梦》:“我妻到故乡去作长期的归宁,把两个小孩子留剩在这里,交托我管。”(2).指大归。谓妇人被夫家遗弃,永归母家。三国魏曹植《弃妇篇》:“拊心常叹息,无子当归宁。”参见“七出”。(3).男子归省父母。晋陆机《思归赋》:“冀王事之暇豫,庶归宁之有时。”五代齐己《送休师归长沙宁觐》诗:“吾子此归宁,风烟是旧经。”清俞樾《茶香室丛钞》卷五:“宋赵湘《南阳集》有《送周湜下第归宁序》……是男子亦可言归宁也。”(4).诸侯朝觐后返回国安邦。《仪礼·觐礼》:“天子辞于侯氏曰:‘伯父无事,归宁乃邦。’”《后汉书·东平宪王苍传》:“﹝《礼》云﹞伯父归宁乃国,《诗》云叔父建尔元子,敬之至也。”(5).回家治丧。《后汉书·独行传·陈重》:“又同舍郎有告归宁者,误持邻舍郎绔以去……后宁丧者归,以绔还主。”
国语辞典
一般指女子出嫁后,回娘家向父母请安。
辞典修订版
一般指女子出嫁后,回娘家向父母请安。《诗经.周南.葛蕈》:「薄污我私,薄澣我衣。害澣害否?归宁父母。」男子外出后,返家归省父母。《旧五代史.卷三四.唐书.庄宗本纪八》:「将士经年离隔父母,不取敕旨归宁,上贻圣忧,追悔何及!」诸侯朝觐后,天子问候其民。《仪礼.觐礼》:「天子辞于侯氏曰:『伯父无事,归宁乃邦。』」
辞典简编版
指女子出嫁后,回娘家向父母请安。 【造句】远嫁屏东的大姊昨天归宁,妈妈特别为她准备了平常最爱吃的菜肴点心。
其他释义
〈书〉回娘家看望父母。