词语解释
寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上﹐贮于签筒内﹐由卜问者抽取﹐而后据诗意附会人事吉凶。签诗[qiānshī]⒈寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上,贮于签筒内,由卜问者抽取,而后据诗意附会人事吉凶。
引证解释
⒈寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上,贮于签筒内,由卜问者抽取,而后据诗意附会人事吉凶。参阅宋文莹《玉壶清话》卷三、宋陆游《老学庵笔记》卷二。引清钱大昕《十驾斋养新录·签诗》:“今神庙皆有籤诗,占者以决休咎,其来久矣。”清李慈铭《越缦堂读书记·文学》:“据《玉壶清话》,卢多逊幼时抽得云阳道观废坛上古籤筒一词,知今神庙籤诗五代时已有。”
网络解释
签诗签诗
综合释义
寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上,贮于签筒内,由卜问者抽取,而后据诗意附会人事吉凶。清钱大昕《十驾斋养新录·签诗》:“今神庙皆有籤诗,占者以决休咎,其来久矣。”清李慈铭《越缦堂读书记·文学》:“据《玉壶清话》,卢多逊幼时抽得云阳道观废坛上古籤筒一词,知今神庙籤诗五代时已有。”参阅宋文莹《玉壶清话》卷三、宋陆游《老学庵笔记》卷二。寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上,贮于签筒内,由卜问者抽取,而后据诗意附会人事吉凶。清·钱大昕《十驾斋养新录·签诗》:“今神庙皆有签诗,占者以决休咎,其来久矣。”清·李慈铭《越缦堂读书记·文学》:“据《玉壶清话》,卢多逊幼时抽得云阳道观废坛上古签筒一词,知今神庙签诗五代时已有。”
网友释义
签诗qiānshī寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上,贮于签筒内,由卜问者抽取,而后据诗意附会人事吉凶。清·钱大昕《十驾斋养新录·签诗》:“今神庙皆有签诗,占者以决休咎,其来久矣。”清·李慈铭《越缦堂读书记·文学》:“据《玉壶清话》,卢多逊幼时抽得云阳道观废坛上古签筒一词,知今神庙签诗五代时已有。”参阅宋文莹《玉壶清话》卷三、宋陆游《老学庵笔记》卷二。
汉语大词典
寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上,贮于签筒内,由卜问者抽取,而后据诗意附会人事吉凶。清钱大昕《十驾斋养新录·签诗》:“今神庙皆有签诗,占者以决休咎,其来久矣。”清李慈铭《越缦堂读书记·文学》:“据《玉壶清话》,卢多逊幼时抽得云阳道观废坛上古签筒一词,知今神庙签诗五代时已有。”参阅宋文莹《玉壶清话》卷三、宋陆游《老学庵笔记》卷二。
国语辞典
神庙里筒中放竹签,上面书写号数,另外用纸条写诗语及号数,卜者抽签,依号码寻查诗语以决算吉凶,这种诗称为「签诗」。签诗[qiānshī]⒈神庙里筒中放竹签,上面书写号数,另外用纸条写诗语及号数,卜者抽签,依号码寻查诗语以决算吉凶,这种诗称为「签诗」。
其他释义
1.寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上﹐贮于签筒内﹐由卜问者抽取﹐而后据诗意附会人事吉凶。