词语解释
指天地元气。亦指天地。谓开天辟地之时。形容极古远的时代。混元[hùnyuán]⒈指天地元气。亦指天地。⒉谓开天辟地之时。形容极古远的时代。
引证解释
⒈指天地元气。亦指天地。引三国魏阮籍《咏怀》之六九:“混元生两仪,四象运衡璣。”《后汉书·班固传》:“厥道至乎经纬乾坤,出入三光,外运混元,内浸豪芒。”李贤注:“混元,天地之总名。”唐方干《处州洞溪》诗:“混元融结后,便有此溪名。”宋司马光《次韵和邻几秋雨十六韵》:“混元初不宰,霪雨浩无程。”《封神演义》第八二回:“混元初判道为尊,炼就乾坤清浊分。”⒉谓开天辟地之时。形容极古远的时代。引唐白居易《卯时酒》诗:“似游华胥国,疑反混元代。”《云笈七籤》卷二:“混元者,记事於混沌之前,元气之始也。”
网络解释
混元混元者,元气未分,混沌为一,元气之始也!
综合释义
指天地元气。亦指天地。三国魏阮籍《咏怀》之六九:“混元生两仪,四象运衡璣。”《后汉书·班固传》:“厥道至乎经纬乾坤,出入三光,外运混元,内浸豪芒。”李贤注:“混元,天地之总名。”唐方干《处州洞溪》诗:“混元融结后,便有此溪名。”宋司马光《次韵和邻几秋雨十六韵》:“混元初不宰,霪雨浩无程。”《封神演义》第八二回:“混元初判道为尊,炼就乾坤清浊分。”谓开天辟地之时。形容极古远的时代。唐白居易《卯时酒》诗:“似游华胥国,疑反混元代。”《云笈七籤》卷二:“混元者,记事於混沌之前,元气之始也。”混元[hùnyuán]宇宙尚未形成时,形质不分、蒙昧一体的状态。三国魏.阮籍〈咏怀诗〉八二首之四零:「混元生两仪,四象运衡玑。」《封神演义.第八二回》:「混元初判道为尊,炼就乾坤清浊分。」天地初开辟的远古时期。宋.张君房《云笈七签.卷二.混元》:「混元者,记事于混沌之前,元气之始也。」
网友释义
混元者,元气未分,混沌为一,元气之始也!元气生于混沌之中,于明之内,暗之外。因明暗之间生空洞,空洞之内生太无,太无变而三气分明,玄气、元气、始气,三气混沌,生太虚而立洞,因洞立无,因无生有,因有生空,观空无之变化,便能虚生自然。上气曰始、中气曰元、下气曰玄,玄气所生在于空,元气所生在于洞,始气所生在于无,故能一生二、二生三、三生万物,万物负阴而抱阳,太极也。一生二、二生三、三者化生,以至九玄,从九返一,乃道真也。阳清成天,滓凝成地,中合成人,三者分判,万物禀生,日月列照,五属唤名,乃圣人也。三者生于三气之元,处于元气之始,极乎无极,混元无极也。混元的单词含义有两种:一是指天地元气,亦指天地;二谓开天辟地之时,形容极古远的时代。另有以足球为主题的国产动画片以《混元》命名。
汉语大词典
(1).指天地元气。亦指天地。三国魏阮籍《咏怀》之六九:“混元生两仪,四象运衡玑。”《后汉书·班固传》:“厥道至乎经纬乾坤,出入三光,外运混元,内浸豪芒。”李贤注:“混元,天地之总名。”唐方干《处州洞溪》诗:“混元融结后,便有此溪名。”宋司马光《次韵和邻几秋雨十六韵》:“混元初不宰,霪雨浩无程。”《封神演义》第八二回:“混元初判道为尊,炼就乾坤清浊分。”(2).谓开天辟地之时。形容极古远的时代。唐白居易《卯时酒》诗:“似游华胥国,疑反混元代。”《云笈七签》卷二:“混元者,记事于混沌之前,元气之始也。”
国语辞典
宇宙尚未形成时,形质不分、蒙昧一体的状态。混元[hùnyuán]⒈宇宙尚未形成时,形质不分、蒙昧一体的状态。引三国魏·阮籍〈咏怀诗〉八二首之四〇:「混元生两仪,四象运衡玑。」《封神演义·第八二回》:「混元初判道为尊,炼就乾坤清浊分。」⒉天地初开辟的远古时期。引宋·张君房《云笈七签·卷二·混元》:「混元者,记事于混沌之前,元气之始也。」英语timeimmemorial,originoftheuniverse,theworld
辞典修订版
宇宙尚未形成时,形质不分、蒙昧一体的状态。三国魏.阮籍〈咏怀诗〉八二首之四零:「混元生两仪,四象运衡玑。」《封神演义.第八二回》:「混元初判道为尊,炼就乾坤清浊分。」天地初开辟的远古时期。宋.张君房《云笈七签.卷二.混元》:「混元者,记事于混沌之前,元气之始也。」
其他释义
1.指天地元气。亦指天地。2.谓开天辟地之时。形容极古远的时代。