六岁穰,六岁旱liù suì ráng,liù suì hàn
1.春秋后期出现的一种农业丰歉循环学说。《史记.货殖列传》:'故岁在金﹐穰;水﹐毁;木﹐饥(据《越绝书》应为'康');火﹐旱……六岁穰﹐六岁旱﹐十二歳一大饥。'《越绝书.计倪内经》:'太阴三岁处金则穰﹐三歳处水则毁﹐三岁处木则康﹐三岁处火则旱……天下六岁一穰﹐六岁一康﹐凡十二岁一饥。'太阴即木星﹐每十二年绕天空运行一周﹐木星运行至酉称岁在金﹐为'穰'﹐即大丰年﹔又六年运行至卯是岁在木﹐为'康'﹐即小丰年﹔运行至子是岁在水﹐为'毁'﹐即大荒年;隔六年至午是岁在火﹐又为旱年。这就形成所谓六年一穰﹐六年一旱或十二年一大饥的循环。这种主张反映了古人想掌握农业生产丰歉的规律﹐以便趋利避害﹐达到国富民足的目的。六岁穰,六岁旱[liùsuìráng,liùsuìhàn]⒈春秋后期出现的一种农业丰歉循环学说。《史记·货殖列传》:“故岁在金,穰;水,毁;木,饥(据《越绝书》应为”康“);火,旱……六岁穰,六岁旱,十二歳一大饥。”《越绝书·计倪内经》:“太阴三岁处金则穰,三歳处水则毁,三岁处木则康,三岁处火则旱……天下六岁一穰,六岁一康,凡十二岁一饥。”太阴即木星,每十二年绕天空运行一周,木星运行至酉称岁在金,为“穰”,即大丰年;又六年运行至卯是岁在木,为“康”,即小丰年;运行至子是岁在水,为“毁”,即大荒年;隔六年至午是岁在火,又为旱年。这就形成所谓六年一穰,六年一旱或十二年一大饥的循环。这种主张反映了古人想掌握农业生产丰歉的规律,以便趋利避害,达到国富民足的目的。