词语解释
后因以'缩屋称贞'颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。
基础解释
后因以/'缩屋称贞/'颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。
引证解释
⒈后因以“缩屋称贞”颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。引《诗·小雅·巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕”毛传：“昔者颜叔子独处于室，邻之釐妇又独处于室，夜暴风雨至而室坏，妇人趋而至，颜叔子纳之而使执烛，放乎旦而蒸尽，缩屋而继之。”《北齐书·废帝纪》：“颜子缩屋称贞，柳下嫗而不乱，未若此翁白首不娶者也。”
综合释义
《诗·小雅·巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕”毛传：“昔者顔叔子獨處于室，鄰之釐婦又獨處于室，夜暴風雨至而室壞，婦人趨而至，顔叔子納之而使執燭，放乎旦而蒸盡，縮屋而繼之。”后因以“縮屋稱貞”颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。《北齐书·废帝纪》：“顔子縮屋稱貞，柳下嫗而不亂，未若此翁白首不娶者也。”缩屋称贞[suōwūchēngzhēn]传说古代颜叔子于风雨之夕，接纳因房屋倒塌的邻家寡妇，使妇执烛，火尽，又折取屋木以燃烧，以示光明磊落。典出诗经˙小雅˙巷伯哆兮哆兮，成是南箕句下毛亨˙传。后用以比喻在妇女危难时不加侵犯。北齐书˙卷五˙废帝帝纪：颜子缩屋称贞，柳下妪而不乱，未若此翁白首不娶者也。
国语辞典
传说古代颜叔子于风雨之夕，接纳因房屋倒塌的邻家寡妇，使妇执烛，火尽，又折取屋木以燃烧，以示光明磊落。典出《诗经．小雅．巷伯》：「哆兮哆兮，成是南箕」句下汉．毛亨．传。后用以比喻在妇女危难时不加侵犯。
辞典修订版
传说古代颜叔子于风雨之夕，接纳因房屋倒塌的邻家寡妇，使妇执烛，火尽，又折取屋木以燃烧，以示光明磊落。典出《诗经．小雅．巷伯》：「哆兮哆兮，成是南箕」句下汉．毛亨．传。后用以比喻在妇女危难时不加侵犯。《北齐书．卷五．废帝帝纪》：「颜子缩屋称贞，柳下妪而不乱，未若此翁白首不娶者也。」
成语词典版
修订本参考资料：传说古代颜叔子于风雨之夕，接纳因房屋倒塌的邻家寡妇，使妇执烛，火尽，又折取屋木以燃烧，以示光明磊落。典出诗经˙小雅˙巷伯哆兮哆兮，成是南箕句下毛亨˙传。后用以比喻在妇女危难时不加侵犯。北齐书˙卷五˙废帝帝纪：颜子缩屋称贞，柳下妪而不乱，未若此翁白首不娶者也。
其他释义
古时传说：颜叔子于风雨之夜，接纳因风而屋倒之邻家寡妇，使妇执烛，薪尽，又析取屋木以继。颂扬在妇女危难时不加侵犯。
出处
《北齐书·废帝》：“颜子缩屋称贞，柳下妪而不乱，未若此翁白首不娶者也。”
近反义词
