词语解释
1.讨伐犯罪者的军队。2.比喻前来责问的人。问罪之师[wènzuìzhīshī]⒈讨伐犯罪者的军队。⒉比喻前来责问的人。
基础解释
讨伐犯罪者的军队。比喻前来责问的人。
引证解释
⒈讨伐犯罪者的军队。引《旧唐书·侯君集传》:“天子以高昌骄慢无礼,使吾恭行天罚,今袭人於墟墓之间,非问罪之师也。”宋辛弃疾《美芹十论·察情》:“亶之弑,亮尝惧我有问罪之师。”亦省称“问罪师”。唐杜牧《和野人殷潜之题筹笔驿十四韵》:“忼慨匡时略,从容问罪师。”⒉比喻前来责问的人。引清蒲松龄《聊斋志异·葛巾》:“日已向辰,喜无问罪之师。”
综合释义
称讨伐犯错者的队伍或前来责难的人。《旧唐书.卷六九.侯君集传》:「天子以高昌骄慢无礼,使吾恭行天罚,今袭人于墟墓之间,非问罪之师也。」《聊斋志异.卷一零.葛巾》:「日已向辰,喜无问罪之师,心渐宁贴。」问罪之师[wènzuìzhīshī]称讨伐犯错者的队伍或前来责难的人。旧唐书˙卷六十九˙侯君集传:天子以高昌骄慢无礼,使吾恭行天罚,今袭人于墟墓之间,非问罪之师也。聊斋志异˙卷十˙葛巾:日已向辰,喜无问罪之师,心渐宁贴。
网友释义
拼音wènzuìzhīshī释义问罪:宣布对方罪状,作为出兵的理由。讨伐犯罪者的军队。也比喻前来提出严厉责问的人。出处唐·杜牧《樊川诗集·和野人殷潜之题筹笔驿》:“慷慨匡时略,从容问罪师。”示例清·蒲松龄《聊斋志异·葛巾》:“日已向辰,喜无问罪之师。”
汉语大词典
(1).讨伐犯罪者的军队。《旧唐书·侯君集传》:“天子以高昌骄慢无礼,使吾恭行天罚,今袭人于墟墓之间,非问罪之师也。”宋辛弃疾《美芹十论·察情》:“亶之弑,亮尝惧我有问罪之师。”亦省称“问罪师”。唐杜牧《和野人殷潜之题筹笔驿十四韵》:“忼慨匡时略,从容问罪师。”(2).比喻前来责问的人。清蒲松龄《聊斋志异·葛巾》:“日已向辰,喜无问罪之师。”
国语辞典
称讨伐犯错者的队伍或前来责难的人。问罪之师[wènzuìzhīshī]⒈称讨伐犯错者的队伍或前来责难的人。引《旧唐书·卷六九·侯君集传》:「天子以高昌骄慢无礼,使吾恭行天罚,今袭人于墟墓之间,非问罪之师也。」《聊斋志异·卷一〇·葛巾》:「日已向辰,喜无问罪之师,心渐宁贴。」成语解释问罪之师
辞典修订版
称讨伐犯错者的队伍或前来责难的人。《旧唐书.卷六九.侯君集传》:「天子以高昌骄慢无礼,使吾恭行天罚,今袭人于墟墓之间,非问罪之师也。」《聊斋志异.卷一零.葛巾》:「日已向辰,喜无问罪之师,心渐宁贴。」
成语词典版
修订本参考资料:称讨伐犯错者的队伍或前来责难的人。旧唐书˙卷六十九˙侯君集传:天子以高昌骄慢无礼,使吾恭行天罚,今袭人于墟墓之间,非问罪之师也。聊斋志异˙卷十˙葛巾:日已向辰,喜无问罪之师,心渐宁贴。
其他释义
问罪:宣布对方罪状,作为出兵的理由。讨伐犯罪者的军队。也比喻前来提出严厉责问的人。
出处
清·蒲松龄《聊斋志异·葛巾》:“日已向辰,喜无问罪之师。”