词语解释
参见:托钵,托钵托钵[tuōbō]⒈参见:托钵,托钵。
基础解释
参见:[[托钵]],[[托钵]]。
引证解释
⒈手托钵盂。指僧人赴斋堂吃饭或向施主乞食。钵。梵语的省音译,意为应器。比丘的食器。引《联灯会要·雪峰义存禅师》:“鐘未鸣,鼓未响,托鉢向甚么处去?”《续传灯录·惟正禅师》:“闻托鉢乞食,未闻安坐以享。”明高濂《玉簪记·谭经》:“衣食浑无措,空门来托鉢。”明陈贞慧《书癸巳毘陵事》:“其时有澹上人,从匡庐来,肩瓢笠,日托钵於市。”⒉泛谓贫困求人。引清张鹿徵《与程端伯先生书》:“邇来落魄无似,托鉢东牟。”清和邦额《夜谭随录·崔秀才》:“盍投笔从戎,聊以博升斗,不犹愈於托鉢同人,受守钱虏之轻薄乎?”《黑籍冤魂》第二十回:“终日在街头沿门托钵,到了夜间,就在人家屋檐下歇宿。”
网络解释
托钵梵语piN!d!apa^ta,巴利语同。又作乞食、分卫、团堕(食物落于钵中之意)、持钵、捧钵。即以手承钵之意,亦即持钵游行街市,以化缘乞食,乃印度僧人为资养色身所作之行仪。
综合释义
手托钵盂。指僧人赴斋堂吃饭或向施主乞食。钵。梵语的省音译,意为应器。比丘的食器。《联灯会要·雪峰义存禅师》:“鐘未鸣,鼓未响,托鉢向甚么处去?”《续传灯录·惟正禅师》:“闻托鉢乞食,未闻安坐以享。”明高濂《玉簪记·谭经》:“衣食浑无措,空门来托鉢。”明陈贞慧《书癸巳毘陵事》:“其时有澹上人,从匡庐来,肩瓢笠,日托钵於市。”泛谓贫困求人。清张鹿徵《与程端伯先生书》:“邇来落魄无似,托鉢东牟。”清和邦额《夜谭随录·崔秀才》:“盍投笔从戎,聊以博升斗,不犹愈於托鉢同人,受守钱虏之轻薄乎?”《黑籍冤魂》第二十回:“终日在街头沿门托钵,到了夜间,就在人家屋檐下歇宿。”托钵[tuōbō]僧人的食具称为「钵」。佛教僧人乞求布施、化缘,都以手托承钵盂,故称为「托钵」。后借指乞食、讨饭之意。【造句】到泰国旅游,常常可以看到和尚沿途托钵化缘的情景。
汉语大词典
亦作“托钵”。1.手托钵盂。指僧人赴斋堂吃饭或向施主乞食。钵。梵语的省音译,意为应器。比丘的食器。《联灯会要·雪峰义存禅师》:“钟未鸣,鼓未响,托钵向甚么处去?”《续传灯录·惟正禅师》:“闻托钵乞食,未闻安坐以享。”明高濂《玉簪记·谭经》:“衣食浑无措,空门来托钵。”明陈贞慧《书癸巳毗陵事》:“其时有澹上人,从匡庐来,肩瓢笠,日托钵于市。”2.泛谓贫困求人。清张鹿徵《与程端伯先生书》:“迩来落魄无似,托钵东牟。”清和邦额《夜谭随录·崔秀才》:“盍投笔从戎,聊以博升斗,不犹愈于托钵同人,受守钱虏之轻薄乎?”《黑籍冤魂》第二十回:“终日在街头沿门托钵,到了夜间,就在人家屋檐下歇宿。”(1).手托钵盂。佛教戒律规定僧人到斋堂用膳或向施主家乞求布施,都手托钵盂。《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》:“目连蒙佛敕,遂即托钵持盂,寻觅阿娘。”(2).指乞食。《廿载繁华梦》第三四回:“纵或不然,妾宁沿门托钵,以全终始,方称妾心。” 1.手托钵盂。指僧人赴斋堂吃饭或向施主乞食。钵。梵语的省音译,意为应器。比丘的食器。《联灯会要·雪峰义存禅师》:“钟未鸣,鼓未响,托钵向甚么处去?”《续传灯录·惟正禅师》:“闻托钵乞食,未闻安坐以享。”明高濂《玉簪记·谭经》:“衣食浑无措,空门来托钵。”明陈贞慧《书癸巳毗陵事》:“其时有澹上人,从匡庐来,肩瓢笠,日托钵于市。”(2).泛谓贫困求人。清张鹿徵《与程端伯先生书》:“迩来落魄无似,托钵东牟。”清和邦额《夜谭随录·崔秀才》:“盍投笔从戎,聊以博升斗,不犹愈于托钵同人,受守钱虏之轻薄乎?”《黑籍冤魂》第二十回:“终日在街头沿门托钵,到了夜间,就在人家屋檐下歇宿。”
国语辞典
僧人的食具称为「钵」。佛教僧人乞求布施、化缘,皆以手托承钵盂,故称为「托钵」。后引为乞食、讨饭之意。托钵[tuōbō]⒈僧人的食具称为「钵」。佛教僧人乞求布施、化缘,皆以手托承钵盂,故称为「托钵」。后引为乞食、讨饭之意。近讨饭乞食
辞典简编版
僧人的食具称为「钵」。佛教僧人乞求布施、化缘,都以手托承钵盂,故称为「托钵」。后借指乞食、讨饭之意。 【造句】到泰国旅游,常常可以看到和尚沿途托钵化缘的情景。
其他释义
手托钵盂。谓僧人乞食或赴斋堂用餐:沿门托钵|托钵乞食|钟未鸣,鼓未响,托钵向甚么处去?
近反义词