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词语
当前位置:首页汉语词典 衣钵相传
yī bō xiāng chuán

【拼音】:yī bō xiāng chuán

【注音】:一ㄅㄛㄒ一ㄤㄔㄨㄢˊ

【词性】:成语。

【简体】:衣钵相传

【繁体】:衣缽相傳

字义分解
衣钵相传的解释
词语解释
衣:佛教僧尼穿的袈裟。钵:僧尼化缘盛饭的钵盂。原为佛家语。中国禅宗师父将道法传授给徒弟时,常常举行授予衣钵的仪式。现用以比喻一般师徒、父子之间思想、技能、学问的继承和传授。衣钵相传[yībōxiāngchuán]⒈中国禅宗初祖至五祖师徒间传授道法,常付衣钵为信,故称。⒉泛指一般师徒间学艺上的继承。
引证解释
⒈中国禅宗初祖至五祖师徒间传授道法,常付衣钵为信,故称。引《旧唐书·方伎传·神秀》:“昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以护国出家,入南海,得禪宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。”⒉泛指一般师徒间学艺上的继承。引宋王闢之《渑水燕谈录·贡举》:“和鲁公凝,梁贞明三年薛廷珪下第十三人及第,后唐长兴四年知贡举,独爱范鲁公质程文,语范曰:‘君文合在第一,暂屈居第十三人;用传老夫衣鉢。’时以为荣。其后相继为相。当时有赠诗者曰:‘从此庙堂添故事,登庸衣鉢尽相传。’”《文明小史》第六十回:“将来谈《文明小史》的,或者有取法诸公之处,薪火不絶,衣鉢相传,怕不供诸君的长生禄位么?”梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节:“其所以衣鉢相传,为希学之正统者,盖有由也。”
国语辞典
本指佛教禅宗师徒间传授禅法,以衣钵为信物。语本《旧唐书.卷一九一.方伎传.神秀传》:「昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以护国出家,入南海,得禅宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。」后泛指思想、技术、学术等的传授。《镜花缘.第六○回》:「这是衣钵相传,亦非偶然。」也作「衣钵真传」。衣钵相传[yībōxiāngchuán]⒈本指佛教禅宗师徒间传授禅法,以衣钵为信物。语本后泛指思想、技术、学术等的传授。也作「衣钵真传」。引《旧唐书·卷一九一·方伎传·神秀传》:「昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以护国出家,入南海,得禅宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。」《镜花缘·第六〇回》:「这是衣钵相传,亦非偶然。」成语解释衣钵相传
辞典修订版
本指佛教禅宗师徒间传授禅法,以衣钵为信物。语本《旧唐书.卷一九一.方伎传.神秀传》:「昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以护国出家,入南海,得禅宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。」后泛指思想、技术、学术等的传授。《镜花缘.第六零回》:「这是衣钵相传,亦非偶然。」也作「衣钵真传」。
其他释义
中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
出处
《旧唐书·神秀传》:“昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以护国出家,入南海,得禅宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。”
近反义词
近义词
反义词
衣钵相传造句
1.工程师对这位学徒非常喜爱,自当衣钵相传
2.因为他通过自己的艰苦奋斗,终获武当掌门冲虚道人衣钵相传,得美丽的小师妹青睐,傲视同门,于武当山上呼风唤雨。
3.前辈,晚辈蒙天怜宠,既有幸得到万剑宗衣钵相传,便有责任让万剑宗重现昔日之辉煌!
4.当年,玄灵子甚至想过将自己的衣钵相传于她。
5.这味道,分明就是衣钵相传的节奏啊。
6.文章自得方为贵,衣钵相传岂是真。
7.廿岁上的这日,朱衍命辅子洵下山降妖修习,旨在增其历练,心中暗付辅子洵此行若能顺利归来,自以衣钵相传了。
8.却有一事始终未办,想我一世尽投于炼器和修身当中,一身本领却没有衣钵相传
9.如今他肯拜我为师老夫甚是欢心,晚年能得此良徒总算是衣钵相传后继有人。
10.僧为帝,帝亦为僧,数十载衣钵相传,正觉依然皇觉旧;叔负侄,侄不负叔,八千里芒鞋徒步,狮山更比燕山高。
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