词语解释
谓曲意逢迎,以取悦于上。容悦[róngyuè]⒈谓曲意逢迎,以取悦于上。
引证解释
⒈谓曲意逢迎,以取悦于上。引《孟子·尽心上》:“有事君人者,事是君,则为容悦者也。”赵岐注:“为苟容以悦君者也。”朱熹集注:“阿殉以为容,逢迎以为悦。”《后汉书·陈蕃传》:“今臣蒙恩圣朝,备位九列,见非不諫,则容悦也。”唐韩愈《上留守郑相公启》:“以为事大君子当以道,不宜苟且求容悦。”《续资治通鉴·宋神宗元丰五年》:“至於论事苟取容悦,偷为一切之计,人主将何便於此!”清钱谦益《太仆寺少卿陈大绶授中宪大夫》:“思得秉正守义之人,以几疏秽镇浮之效。士多容悦,此风寂寥。”梁启超《为国会期限问题敬告国人》:“以彼等之容悦与先帝之付托较,则先帝重乎?彼等重乎?”
网络解释
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综合释义
谓曲意逢迎,以取悦于上。《孟子·尽心上》:“有事君人者,事是君,则为容悦者也。”赵岐注:“为苟容以悦君者也。”朱熹集注:“阿殉以为容,逢迎以为悦。”《后汉书·陈蕃传》:“今臣蒙恩圣朝,备位九列,见非不諫,则容悦也。”唐韩愈《上留守郑相公启》:“以为事大君子当以道,不宜苟且求容悦。”《续资治通鉴·宋神宗元丰五年》:“至於论事苟取容悦,偷为一切之计,人主将何便於此!”清钱谦益《太仆寺少卿陈大绶授中宪大夫》:“思得秉正守义之人,以几疏秽镇浮之效。士多容悦,此风寂寥。”梁启超《为国会期限问题敬告国人》:“以彼等之容悦与先帝之付托较,则先帝重乎?彼等重乎?”容悦[róngyuè]曲意逢迎以取媚于人。《后汉书.卷六六.陈蕃传》:「是非不谏,则容悦也。」唐.韩愈〈为河南令上留守郑相公启〉:「以为事大君子当以道,不宜苟且求容悦。」
汉语大词典
谓曲意逢迎,以取悦于上。《孟子·尽心上》:“有事君人者,事是君,则为容悦者也。”赵岐注:“为苟容以悦君者也。”朱熹集注:“阿殉以为容,逢迎以为悦。”《后汉书·陈蕃传》:“今臣蒙恩圣朝,备位九列,见非不谏,则容悦也。”唐韩愈《上留守郑相公启》:“以为事大君子当以道,不宜苟且求容悦。”《续资治通鉴·宋神宗元丰五年》:“至于论事苟取容悦,偷为一切之计,人主将何便于此!”清钱谦益《太仆寺少卿陈大绶授中宪大夫》:“思得秉正守义之人,以几疏秽镇浮之效。士多容悦,此风寂寥。”梁启超《为国会期限问题敬告国人》:“以彼等之容悦与先帝之付托较,则先帝重乎?彼等重乎?”
国语辞典
曲意逢迎以取媚于人。容悦[róngyuè]⒈曲意逢迎以取媚于人。引《后汉书·卷六六·陈蕃传》:「是非不谏,则容悦也。」唐·韩愈〈为河南令上留守郑相公启〉:「以为事大君子当以道,不宜苟且求容悦。」
辞典修订版
曲意逢迎以取媚于人。《后汉书.卷六六.陈蕃传》:「是非不谏,则容悦也。」唐.韩愈〈为河南令上留守郑相公启〉:「以为事大君子当以道,不宜苟且求容悦。」
其他释义
1.谓曲意逢迎,以取悦于上。