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当前位置:首页汉语词典 于公高门
yú gōng gāo mén

【拼音】:yú gōng gāo mén

【注音】:ㄩˊㄍㄨㄥㄍㄠㄇㄣˊ

【简体】:于公高门

【繁体】:于公高門

字义分解
于公高门的解释
词语解释
西汉于定国父于公为县狱吏,治狱公平,自谓有阴德,子孙必有兴者。因高大其门,令能容高车驷马。见《汉书.于定国传》。后因以指为官贤明而子孙显贵的人。于公高门[yúgōnggāomén]⒈西汉于定国父于公为县狱吏,治狱公平,自谓有阴德,子孙必有兴者。因高大其门,令能容高车驷马。见《汉书·于定国传》。后因以指为官贤明而子孙显贵的人。
基础解释
指为官贤明而子孙显贵的人。
引证解释
⒈西汉于定国父于公为县狱吏,治狱公平,自谓有阴德,子孙必有兴者。因高大其门,令能容高车驷马。见《汉书·于定国传》。后因以指为官贤明而子孙显贵的人。引唐刘禹锡《苏州白舍人寄新诗有早白无儿之句因以赠之》:“于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。”清钱谦益《祖忠臣先赠中大夫制》:“于公之门已高,岿然绰楔;毕万之后必大,蔚矣云仍。”
综合释义
西汉于定国父于公为县狱吏,治狱公平,自谓有阴德,子孙必有兴者。因高大其门,令能容高车驷马。见《汉书·于定国传》。后因以指为官贤明而子孙显贵的人。唐刘禹锡《苏州白舍人寄新诗有早白无儿之句因以赠之》:“于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。”清钱谦益《祖忠臣先赠中大夫制》:“于公之门已高,岿然绰楔;毕万之后必大,蔚矣云仍。”于公高门[yúgōnggāomén]汉之于公治狱公平,有余德。自谓后世子孙必有兴者,故高大其门闾,令能容高车驷马也。《汉书·于定国传》:「于定国,字曼倩,东海郯人也。其父于公,为县狱史郡决曹。决狱平,罗文法者,于公所决皆不恨,郡中为之立生祠,号曰于公祠。始其闾门坏,父老方共治之。于公谓曰:『少高大门闾,令容驷马高盖车,我治狱多阴德,未尝有所冤,子孙必有兴者。』至定国为丞相,永为御史大夫,封侯传世云。」
网友释义
于公高门,汉语成语。语出《汉书-卷七十一》中于定国的事迹。指为官贤明而子孙显贵的人。
其他解释
汉之于公治狱公平,有余德。自谓后世子孙必有兴者,故高大其门闾,令能容高车驷马也。《汉书·于定国传》:「于定国,字曼倩,东海郯人也。其父于公,为县狱史郡决曹。决狱平,罗文法者,于公所决皆不恨,郡中为之立生祠,号曰于公祠。始其闾门坏,父老方共治之。于公谓曰:『少高大门闾,令容驷马高盖车,我治狱多阴德,未尝有所冤,子孙必有兴者。』至定国为丞相,永为御史大夫,封侯传世云。」
其他释义
1.西汉于定国父于公为县狱吏,治狱公平,自谓有阴德,子孙必有兴者。因高大其门,令能容高车驷马。见《汉书.于定国传》。后因以指为官贤明而子孙显贵的人。
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