词语解释
宋人的绘画,吴人的冶铸,皆极为精妙。后形容物品精致巧妙。宋画吴冶[sònghuàwúyě]⒈据《庄子·田子方》载,宋元君召集众画家作画,大家都敬立作画,只有一人回舍,解衣伸腿而坐。宋元君认为他是真正的画师。又据《吴越春秋·阖闾内传》载,吴人干将、莫邪夫妇善铸剑。后因以“宋画吴冶”作为精巧神妙之物的代称。
引证解释
⒈据《庄子·田子方》载,宋元君召集众画家作画,大家都敬立作画,只有一人回舍,解衣伸腿而坐。宋元君认为他是真正的画师。又据《吴越春秋·阖闾内传》载,吴人干将、莫邪夫妇善铸剑。后因以“宋画吴冶”作为精巧神妙之物的代称。引《淮南子·脩务训》:“宋画吴冶,刻刑鏤法,乱脩曲出,其为微妙,尧舜之圣不能及。”南朝梁刘勰《文心雕龙·丽辞》:“自扬、马、张、蔡,崇盛丽辞,如宋画吴冶,刻形鏤法,丽句与深采并流,偶意共逸韵俱发。”
综合释义
宋人的绘画,吴人的冶铸,皆极为精妙。后形容物品精致巧妙。~,刻刑镂法,乱修曲出,其为微妙,尧舜之圣不能及。◎《淮南子·修务训》
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汉语大词典
据《庄子·田子方》载,宋元君召集众画家作画,大家都敬立作画,只有一人回舍,解衣伸腿而坐。宋元君认为他是真正的画师。又据《吴越春秋·阖闾内传》载,吴人干将、莫邪夫妇善铸剑。后因以“宋画吴冶”作为精巧神妙之物的代称。《淮南子·脩务训》:“宋画吴冶,刻刑镂法,乱脩曲出,其为微妙,尧舜之圣不能及。”南朝梁刘协《文心雕龙·丽辞》:“自扬、马、张、蔡,崇盛丽辞,如宋画吴冶,刻形镂法,丽句与深采并流,偶意共逸韵俱发。”
国语辞典
宋画吴冶[sònghuàwúyě]⒈宋人的绘画,吴人的冶铸,皆极为精妙。后形容物品精致巧妙。引《淮南子·修务》:「夫宋画吴冶,刻刑镂法,乱修曲出,其为微妙,尧舜之圣不能及。」汉·高诱·注:「宋人之画,吴人之冶,刻镂刑法乱理之文,修饰之巧曲,出于不意也。」南朝梁·刘勰《文心雕龙·丽辞》:「自扬马张蔡,崇盛丽辞,如宋画吴冶,刻形镂法,丽句与深采并流,偶意共逸韵俱发。」成语解释宋画吴冶
辞典修订版
宋人的绘画,吴人的冶铸,皆极为精妙。后形容物品精致巧妙。《淮南子.修务》:「夫宋画吴冶,刻刑镂法,乱修曲出,其为微妙,尧舜之圣不能及。」汉.高诱.注:「宋人之画,吴人之冶,刻镂刑法乱理之文,修饰之巧曲,出于不意也。」南朝梁.刘勰《文心雕龙.丽辞》:「自扬马张蔡,崇盛丽辞,如宋画吴冶,刻形镂法,丽句与深采并流,偶意共逸韵俱发。」
其他释义
用以作为精巧神妙之物的代称。
出处
据《庄子·田子方》载,宋元君召集众画家作画,大家都敬立作画,只有一人回舍,解衣伸腿而坐。宋元君认为他是真正的画师。又据《吴越春秋·阖闾内传》载,吴人干将、莫邪夫妇善铸剑。