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当前位置:首页汉语词典 离经畔道
lí jīng pàn dào

【拼音】:lí jīng pàn dào

【注音】:ㄌ一ˊㄐ一ㄥㄆㄢˋㄉㄠˋ

【词性】:成语。

【繁体】:離經畔道

字义分解
离经畔道的解释
词语解释
谓思想﹑言行背离儒家经典和规范。指背离占统治地位的思想和行为规范。离经畔道[líjīngpàndào]⒈谓思想、言行背离儒家经典和规范。⒉指背离占统治地位的思想和行为规范。
引证解释
⒈谓思想、言行背离儒家经典和规范。引元费唐臣《贬黄州》第一折:“且本官志大言浮,离经畔道,见新法之行,往往行诸吟咏。”清周亮工《书影》卷一“有读四书小註声”原注:“读小注子弟,到后来上者无离经叛道之虑,次亦免场中出丑,东问西问。”清谭献《<古诗录>序》:“微言絶,大义乖,破文析理,离经畔道,末学横流,由是滋蔓。”李大钊《民彝与政治》:“所标为微言大义者,终以扞格而不能深中乎人心,而其指为离经畔道之防者,将终于遇机而卒发。”⒉指背离占统治地位的思想和行为规范。引郭沫若《匪徒颂》:“倡导太阳系统的妖魔,离经畔道的哥白尼呀!”亦作“离经叛道”。茅盾《子夜》一:“他早就说过,与其目击儿子那样的离经叛道的生活,倒不如死了好!”⒈谓思想、言行背离儒家经典和规范。引元费唐臣《贬黄州》第一折:“且本官志大言浮,离经畔道,见新法之行,往往行诸吟咏。”清周亮工《书影》卷一“有读四书小註声”原注:“读小注子弟,到后来上者无离经叛道之虑,次亦免场中出丑,东问西问。”清谭献《<古诗录>序》:“微言絶,大义乖,破文析理,离经畔道,末学横流,由是滋蔓。”李大钊《民彝与政治》:“所标为微言大义者,终以扞格而不能深中乎人心,而其指为离经畔道之防者,将终于遇机而卒发。”⒉指背离占统治地位的思想和行为规范。引郭沫若《匪徒颂》:“倡导太阳系统的妖魔,离经畔道的哥白尼呀!”亦作“离经叛道”。茅盾《子夜》一:“他早就说过,与其目击儿子那样的离经叛道的生活,倒不如死了好!”成语解释离经畔道
综合释义
①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。倡导太阳系统的妖魔,~的哥白尼呀!◎郭沫若《匪徒颂》
网友释义
【成语】离经畔道【发音】líjīngpàndào【解释】①谓思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。【出处】元·费唐臣《贬黄州》第一折:“且本官志大言浮,离经畔道,见新法之行,往往行诸吟咏。”清·李百川《绿野仙踪》第七回:“子真不待教而诛之人也!吾房中师弟授受,绍闻知之统,继精一之传,岂可以容离经畔道之人哉!”【示例】倡导太阳系统的妖魔,~的哥白尼呀!★郭沫若《匪徒颂》
汉语大词典
(1).谓思想、言行背离儒家经典和规范。元费唐臣《贬黄州》第一折:“且本官志大言浮,离经畔道,见新法之行,往往行诸吟咏。”清周亮工《书影》卷一“有读四书小注声”原注:“读小注子弟,到后来上者无离经叛道之虑,次亦免场中出丑,东问西问。”清谭献《〈古诗录〉序》:“微言绝,大义乖,破文析理,离经畔道,末学横流,由是滋蔓。”李大钊《民彝与政治》:“所标为微言大义者,终以捍格而不能深中乎人心,而其指为离经畔道之防者,将终于遇机而卒发。”(2).指背离占统治地位的思想和行为规范。郭沫若《匪徒颂》:“倡导太阳系统的妖魔,离经畔道的哥白尼呀!”亦作“离经叛道”。茅盾《子夜》一:“他早就说过,与其目击儿子那样的离经叛道的生活,倒不如死了好!”
其他释义
①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
出处
元·费唐臣《贬黄州》第一折:“且本官志大言浮,离经畔道,见新法之行,往往行诸吟咏。”清·李百川《绿野仙踪》第七回:“子真不待教而诛之人也!吾房中师弟授受,绍闻知之统,继精一之传,岂可以容离经畔道之人哉!”
离经畔道造句
1.不图当日所谓离经畔道之名教罪人康有为,今亦变而与夫未开化时代之人物之思想同一臭味。
2.,非直小乘家指为离经畔道,即大乘空宗派亦几掩耳却走矣。查字典https://www.chazidian.com/zj-106615/离经畔道造句
3.倡导太阳系统的妖魔,离经畔道的哥白尼呀!◎郭沫若《匪徒颂》
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