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当前位置:首页汉语词典 内道场
nèi dào chǎng

【拼音】:nèi dào chǎng

【注音】:ㄋㄟˋㄉㄠˋㄔㄤˇ

【结构】:内(独体结构)道(半包围结构)场(左右结构)

【简体】:内道场

【繁体】:內道場

字义分解
内道场的解释
词语解释
皇宫中举行佛事的道场。因在宫内,故称。内道场[nèidàochǎng]⒈皇宫中举行佛事的道场。因在宫内,故称。
引证解释
⒈皇宫中举行佛事的道场。因在宫内,故称。南朝梁武帝敕沙门慧超为寿光殿学士,召众僧使讲解,并使居于禁中,是为内道场之始。唐武则天亦在洛阳大内置道场,中宗、睿宗相沿不变,至唐代宗更重视,常使僧百余人在宫中陈佛像,讽诵经典,每西蕃入寇,辄讲诵《护国仁王经》以禳之。引唐李德裕《次柳氏旧闻》:“天宝中,上於内道场为兆庶祈福,亲製素黄文。”《新唐书·王缙传》:“代宗喜祠祀……縉与元载盛陈福业报应,帝意向之。繇是禁中祀佛,讽唄斋薰,号‘内道场’。”
网络解释
内道场内道场又作内寺。指大内之道场。即设于宫中之佛事修行场所。其始设年代,诸典所说不一。
综合释义
皇宫中举行佛事的道场。因在宫内,故称。南朝梁武帝敕沙门慧超为寿光殿学士,召众僧使讲解,并使居于禁中,是为内道场之始。唐武则天亦在洛阳大内置道场,中宗、睿宗相沿不变,至唐代宗更重视,常使僧百余人在宫中陈佛像,讽诵经典,每西蕃入寇,辄讲诵《护国仁王经》以禳之。唐李德裕《次柳氏旧闻》:“天宝中,上於内道场为兆庶祈福,亲製素黄文。”《新唐书·王缙传》:“代宗喜祠祀……縉与元载盛陈福业报应,帝意向之。繇是禁中祀佛,讽唄斋薰,号‘内道场’。”宫内所建的道场,为召僧众讲解经典的地方,于梁武帝、唐代宗时最盛。《新唐书.卷一四五.王缙传》:「代宗喜祠祀……缙与元载盛陈福业报应,帝意向之。繇是禁中祀佛,讽呗斋薰,号『内道场』。」
汉语大词典
皇宫中举行佛事的道场。因在宫内,故称。南朝梁武帝敕沙门慧超为寿光殿学士,召众僧使讲解,并使居于禁中,是为内道场之始。唐武则天亦在洛阳大内置道场,中宗、睿宗相沿不变,至唐代宗更重视,常使僧百余人在宫中陈佛像,讽诵经典,每西蕃入寇,辄讲诵《护国仁王经》以禳之。唐李德裕《次柳氏旧闻》:“天宝中,上于内道场为兆庶祈福,亲制素黄文。”《新唐书·王缙传》:“代宗喜祠祀……缙与元载盛陈福业报应,帝意向之。繇是禁中祀佛,讽呗斋薰,号‘内道场’。”
国语辞典
宫内所建的道场,为召僧众讲解经典的地方,于梁武帝、唐代宗时最盛。内道场[nèidàocháng]⒈宫内所建的道场,为召僧众讲解经典的地方,于梁武帝、唐代宗时最盛。引《新唐书·卷一四五·王缙传》:「代宗喜祠祀……缙与元载盛陈福业报应,帝意向之。繇是禁中祀佛,讽呗斋薰,号『内道场』。」
辞典修订版
宫内所建的道场,为召僧众讲解经典的地方,于梁武帝、唐代宗时最盛。《新唐书.卷一四五.王缙传》:「代宗喜祠祀……缙与元载盛陈福业报应,帝意向之。繇是禁中祀佛,讽呗斋薰,号『内道场』。」
其他释义
1.皇宫中举行佛事的道场。因在宫内,故称。南朝梁武帝敕沙门慧超为寿光殿学士,召众僧使讲解,并使居于禁中,是为内道场之始。唐武则天亦在洛阳大内置道场,中宗﹑睿宗相沿不变,至唐代宗更重视,常使僧百余人在宫中陈佛像,讽诵经典,每西蕃入寇,辄讲诵《护国仁王经》以禳之。
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